الوین پلانتینگا

هر جهان ممکنی در هر جهان ممکن دیگری وجود دارد، بدین معنا که در هر جهانی که فعلیت یابد، جهان‌های دیگر، به عنوان وضعیت‌های ممکن صرف، وجود دارند؛ بنابراین، در جهان کنونی، همه جهان‌های ممکن دیگر - به مثابه وضعیت‌های ممکنی که از غایت جامعیت برخوردارند - وجود دارند، هر چند هیچ‌یک فعلیت نیافته‌اند.

الوین کارل پلانتینگا (به انگلیسی: Alvin Plantinga) فیلسوف آمریکایی است.

گفتاوردها

• «دست کم یک جهان بالفعل داریم که واقع شده است. از سوی دیگر، به اعتقاد او، حداکثر یک جهان ممکن می‌تواند فعلیت یابد. زیرا فرض کنیم دو جهان W و W' هردو فعلیت یافته باشند. از آنجا که برحسب فرض، W و W' دو جهان متمایزند، دست کم باید وضعیتی مانند S وجود داشته باشد که W متضمن S بوده، ولی W' آن را طرد کند. در این صورت، فرض فعلیت یافتن W و W' مستلزم آن است که S هم واقع شده باشد وهم واقع نشده باشد و این نتیجه نامعقولی است.»
  • The Nature of Necessity
• «برخی اشیا، فی المثل سقراط، تنها در برخی جهانهای ممکن موجودند و پاره‌ای دیگر، مثلاً عدد ۷، در همه جهانهای ممکن موجودند. اشیای دسته دوم، اشیای ضروری اند. افزون بر این، اشیا می‌توانند در جهانها دارای اوصافی باشند. برای مثال، فیلسوف بودن سقراط در W بدین معناست که اگر W فعلیت یابد، سقراط دارای وصف فیلسوف بودن خواهد بود. به عبارت دیگر، W متضمن وضعیت فیلسوف بودن سقراط است و کتاب W شامل گزاره سقراط فیلسوف است می‌باشد.»
  • The Nature of Necessity
• «وجود اشیا (البته «وجود» به معنای مشروط آن) اعم از فعلیت آنهاست و وجود گزاره‌ها اعم از درستی آنهاست. هر گزاره‌ای در هر جهان ممکنی وجود دارد، بدین معنا که برای هر گزاره P و جهان W، اگر W فعلیت یابد، گزاره P وجود خواهد داشت. حتی می‌توان گفت که هر جهان ممکنی در هر جهان ممکن دیگری وجود دارد، بدین معنا که در هر جهانی که فعلیت یابد، جهان‌های دیگر، به عنوان وضعیت‌های ممکن صرف، وجود دارند؛ بنابراین، در جهان کنونی، همه جهان‌های ممکن دیگر - به مثابه وضعیت‌های ممکنی که از غایت جامعیت برخوردارند - وجود دارند، هر چند هیچ‌یک فعلیت نیافته‌اند. همچنین، در جهان کنونی، همه گزاره‌ها (حتّی گزاره‌های نادرست) وجود دارند، هر چند تنها پاره‌ای از آنها درست‌اند.»
  • The Nature of Necessity