نیشابور: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌گفتاورد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
[[پرونده:Islamic Cairo (2005-05-385).jpg|thumb|220px| «تنها شهری که توانایی برابری با پایتخت مصر را داشته، نیشابور بود.» ''[[ناصرخسرو]]'' [دربارۀ نیشابور در سده های میانه تاریخ تمدّنِ اسلامی] ]]
[[پرونده:Islamic Cairo (2005-05-385).jpg|thumb|220px| «تنها شهری که توانایی برابری با پایتخت مصر را داشته، نیشابور بود.» ''[[ناصرخسرو]]'' [دربارۀ نیشابور در سده های میانه تاریخ تمدّنِ اسلامی] ]]
[[پرونده:Olfert dapper 1677 damaskus.jpg|thumb|220px| « نیشابور ، یک دمشقِ کوچک شده‌است » .''[[ابن بطوطه]]'' [دربارۀ نیشابور در سده 14میلادی ، تصویر نقاشی از دمشق از سده 17 م است] ]]
[[پرونده:Olfert dapper 1677 damaskus.jpg|thumb|220px| « نیشابور ، یک دمشقِ کوچک شده‌است » .''[[ابن بطوطه]]'' [دربارۀ نیشابور در سده 14میلادی ، تصویر نقاشی از دمشق از سده 17 م است] ]]
[[پرونده:Mohammad Reza Shafei Kadkani.png|thumb|220px| «این نیشابور ، در نگاه من فشرده ای است از ایران بزرگ... برای بازسازی این نیشابور، باید جان کند. با شعارهای روزنامه نویسان و فرمایشان خطیبان حرفه ای، هیچ کاری نمی توان انجام داد.» .''[[محمدرضا شفیعی کدکنی]]'' ]]



== گفتاوردها ==
== گفتاوردها ==
خط ۴۰: خط ۴۲:
**
**


* « این نیشابور ، در نگاه من فشرده ای است از ایران بزرگ. شهری در میان ابرهای اسطوره و نیز در روشنای تاریخ ؛ با با صبحدمی که شهره آفاق است. از یک سو لگد کوب سم اسبهای بیگانه، در ادوار مختلف، و از سوی دیگر همواره حاضر در بستر تاریخ با ذهن و ضمیری گاه زندقه آمیز و فلسفی در اندیشه خیام و گاه روشن از آفتا اشراق و عرفان در چهره عطار. تاریخ این سرزمین را باید از گوشه و کنار کتابهای کهنه و سفالهای عتیق موزه های بیگانه و سنگ قبرهای شکسته فراهم آورد چرا که چیزی برای او باقی نگذاشته اند و هر چه داشته با فیروزه هایش ، در غارت شبانه تاتار گاهی نگین انگشتری زاهدان ریایی شده ست و گاهی خورجین اسب روسپیان را آراسته است ... برای بازسازی این نیشابور، باید جان کند. با شعارهای روزنامه نویسان و فرمایشان خطیبان حرفه ای، هیچ کاری نمی توان انجام داد. باید جان کند و هر پاره ای از این موجودیت را با هر وسیله ای که امکان پذیر است به دست آورد و بررسی کرد و شناخت ، درست مانند قدحی بلورین از میراث نیاکان تو که بر سنگ شکسته است و هر پاره ای از آن در گوشه ای افتاده و تو می خواهی اجزای پراکنده آن قدح شکسته را با کیمیای عشق به هم جوش دهی و آن را از نو بیافرینی. تا این قدح کامل شود. به تمام ذرات گمشده آن نیاز داری. اوراق این کتاب هم پاره هایی از آن قدح بر سنگ شکسته است » .
* « » .
** ''محمد رضا شفیعی کدکنی'' [http://www.ketabname.com/main2/identity/?serial=4692&chlang=fa&]
**


* « » .
* « » .

نسخهٔ ‏۱۸ فوریهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۰:۵۴

نِیـشابور یا نیشاپور ، یکی از شهرهای مهم خراسان بزرگ و استان خراسان رضوی در شرق ایران است که در دامنه کوه بینالود قرار گرفته‌است. نیشابور از مهم‌ترین مراکز جمعیتی، فرهنگی، گردشگری، صنعتی و تاریخی شمال شرق ایران به شمار می‌آید و به عنوان یکی از نمادهای تاریخ و فرهنگ ایران مطرح شده‌است. در این نوشتار گفتاوردهایی درباره شهر نیشابور و تاریخ آن قرار داده شده‌است.

از نشابور بر موجی از «لا» گذشتی//ای که امواج طوفان تو را می‌شناسند. قیصر امین‌پور [ خطاب به امام رضا ، مقصود از «لا» حدیثِ سلسلة الذهب است که امام علی ابن موسی الرضا در جمعِ محدثانِ نیشابور بیان فرمود]
«تنها شهری که توانایی برابری با پایتخت مصر را داشته، نیشابور بود.» ناصرخسرو [دربارۀ نیشابور در سده های میانه تاریخ تمدّنِ اسلامی]
« نیشابور ، یک دمشقِ کوچک شده‌است » .ابن بطوطه [دربارۀ نیشابور در سده 14میلادی ، تصویر نقاشی از دمشق از سده 17 م است]
«این نیشابور ، در نگاه من فشرده ای است از ایران بزرگ... برای بازسازی این نیشابور، باید جان کند. با شعارهای روزنامه نویسان و فرمایشان خطیبان حرفه ای، هیچ کاری نمی توان انجام داد.» .محمدرضا شفیعی کدکنی


گفتاوردها

  • « ازین شهر دبیران و ادیبانِ معروف برخاسته‌اند، چندان که عُلمایِ این سامان را شمار نتوان کرد » .
    • ابواسحاق ابراهیم اصطخری المسالک و الممالک ص۲۰۳


  • « نیشابور محل پیوند ایران با اسلام است » .« شأن والا و جایگاه ممتاز نیشابور در تاریخ ایجاب می‌کند که امروز با نگاه ویژه‌ای به آن نگریسته شود».
    • سید محمد خاتمی


  • « [ امام رضا]در نیشابور حدیث سلسله‌الذهب را برای همیشه به یادگار گذاشت و علاوه بر آن نشانه‌های معجزه‌آسای دیگری نیز آشکار ساخت و در جابه‌جای این سفر طولانی فرصت ارشاد مردم را مغتنم شمرد » .
    • آیة الله العظمی سید علی خامنه‌ای ، به هنگامِ ریاست جمهوریشان ، به تاریخِ ۱۸/۵/۱۳۶۳


  • « اگر می خواستم فقط به یک شهر در جهان سفر کنم، شک ندارم که آن شهر، نیشابور است. فکر می کنم رازهای همه ی عالم در همین شهر باشد » .
    • خورخه لوئیس بورخس
  • «نیشابور برای ملت ما فقط یک شهر در جغرافیای ایران نیست بلکه یک جریان تاریخی و یک علم برافراشته از موجودیت و عزت و شرف فرهنگی ملت ایران است » .
    • محمود احمدی نژاد


  • « و افسوس کوچه باغ‌های نیشابور که من آن‌ها را نخواهم دید» .
    • آندره ژید


  • « نیشابور ، یک دمشقِ کوچک شده‌است » .
    • ابن بطوطه در سفرنامه ابن بطوطه ترجمه محمدعلی موحد، بنگاه ترجمه و نشر کتاب ص ۳۹۷


  • « » .
  • « » .
  • « این نیشابور ، در نگاه من فشرده ای است از ایران بزرگ. شهری در میان ابرهای اسطوره و نیز در روشنای تاریخ ؛ با با صبحدمی که شهره آفاق است. از یک سو لگد کوب سم اسبهای بیگانه، در ادوار مختلف، و از سوی دیگر همواره حاضر در بستر تاریخ با ذهن و ضمیری گاه زندقه آمیز و فلسفی در اندیشه خیام و گاه روشن از آفتا اشراق و عرفان در چهره عطار. تاریخ این سرزمین را باید از گوشه و کنار کتابهای کهنه و سفالهای عتیق موزه های بیگانه و سنگ قبرهای شکسته فراهم آورد چرا که چیزی برای او باقی نگذاشته اند و هر چه داشته با فیروزه هایش ، در غارت شبانه تاتار گاهی نگین انگشتری زاهدان ریایی شده ست و گاهی خورجین اسب روسپیان را آراسته است ... برای بازسازی این نیشابور، باید جان کند. با شعارهای روزنامه نویسان و فرمایشان خطیبان حرفه ای، هیچ کاری نمی توان انجام داد. باید جان کند و هر پاره ای از این موجودیت را با هر وسیله ای که امکان پذیر است به دست آورد و بررسی کرد و شناخت ، درست مانند قدحی بلورین از میراث نیاکان تو که بر سنگ شکسته است و هر پاره ای از آن در گوشه ای افتاده و تو می خواهی اجزای پراکنده آن قدح شکسته را با کیمیای عشق به هم جوش دهی و آن را از نو بیافرینی. تا این قدح کامل شود. به تمام ذرات گمشده آن نیاز داری. اوراق این کتاب هم پاره هایی از آن قدح بر سنگ شکسته است » .
    • محمد رضا شفیعی کدکنی [۱]
  • « » .
  • « » .
  • « » .
  • « » .
  • « » .

پانویس

در ویکی‌نبشته موجود است:
ویکی‌پدیا مقاله‌ای دربارهٔ
نیشابور
دارد.
معنای واژهٔ
نیشابور
را در ویکی‌واژه ببینید.