طاهره قرةالعین: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده

درخط

نسخهٔ ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۳۴

زرین‌تاج قزوینی (فاطمه یا ام‌السلمه) مشهور به طاهره قُرةالعَین یا طاهره بَرَغانی (زادهٔ ۱۲۲۸ قمری برابر با ۱۸۲۳ میلادی در قزوین - درگذشتهٔ ۱۲۶۸ قمری برابر با ۱۸۵۰ میلادی) شاعر و دین‌شناس بانفوذ کیش بابی در ایران بود.

منسوب به طاهره قرةالعین

^[۱]

گر به تو افتدم نظر چهره به چهره رو به رو

شرح دهم غم تو را نکته به نکته مو به مو

در پاسخ به خواستگاری ناصرالدین‌شاه قاجار^[۱]:

تو و ملک وجاه سکندری		من و رسم و راه قلندری
اگر آن خوش است تو در خوری		اگر این بد است ، مرا سزا

درباره طاهره قرةالعین

درباره طاهره تابه حال بالغ بر دویست اثر به رشته تحریر درآمده و یا در انجمن اندیشمندان و دانشگاهها سخنرانی گردیده‌است و علم و قضل و جمال و کمال طاهره را ستوده‌اند یا سروده‌اند.^[۲]

طبری می‌نویسد: درفقه، اصول، کلام، ادبیات عرب دستی قوی داشت و درکربلا هنگام اقامت در اندرون خانه حاج کاظم رشتی ازپس پرده تدریس می‌کرد و به سبب شعر و نثر استادانه خویش درسراسرایران معروف است. وی پس ازدعوی باب به او پیوست و جز۱۸ تن پیروان اولیه او یا حروف حی است.^[۳]

در کتاب «شیعی گری و ترقیخواهی» چاپ سال ۱۹۹۹ درواشنگتن نوشته شده‌است:

"حضور طاهره قرة العین» در آن روزگار ظلمت گرفته به پایه‌ای از شهرت و مقبولیت انجامید که حتی دشمنان نیز از پذیرش آن خود داری نتواستند کرد. قرة العین حواری پر دل، برجسته و با کمال بود که رفع حجاب را باقاطعیت پی گرفت و خود شخصاً آنرا رها کرد و بی پروا به نشر عقاید حود پرداخت و بر اثر همین آزادگی بود که جان خویش را از کف داد."^[۴]

اقبال لاهوری شاعر پاکستان و پارسی گوی در دیوان خود چندین جا از طاهره یاد کرده و به اشعار وی اقتداء میکرد. اقبال در یک چکامه در شان و مقام طاهره با عنوان «خاتون عجم» می‌سراید^[۵]:

پیش خود دیدم سه روح پاکباز		آتش اندر سینه شان گیتی نواز
غالب و حلاج و خاتون عجم		شورها افکنده در حال حرم

مهدی قاسمی پژوهشگر واندیشمند ایرانی می‌نویسند:

«گمان من این است که در ماوراء مسائل مذهبی حق این بانوی ارجمند در قلمرو نوآوریها و ارزش‌های اجتماعی وسیاسی و فرهنگی، خاصه درروزگاربسته وتیره‌ای که او میزیست معطل مانده وحتی پایمال شده‌است. بر پژوهشگران تاریخ و جامعه شناسی فرض است که با پرهیز از تعصبات مذهبی و حذر از شیوه‌های یکسونگری و یک بعدی این کاستی جبران شود»^[۶]

محمود عنایت می‌نویسد:

«من شرح حال قرةالعین را هر جا یافته‌ام با دقت و با علاقه و شوق خوانده‌ام و هنوز هم هر جا در این باب اثری ببینم و یا بشنوم باز خواهم شنید و این کار را مکرا کرده‌ام. قرةالعین یکی از شگفت ترین زنان تاریخ است، برای شناخت و شناساندن او بقدر کفایت کار نشده. قضاوت ما در باره «قرة العین» هر چه باشد یک نکته مسلم است و آن ثبات عقیده اوست. جامعه انسانی معمولا ثبات عقیده را قطع نظر از حقانیت یا عدم حقانیت آن می‌شناسد».^[۷]

مفتی بغداد در ترجمه حال او می‌گوید: «من دراین زن فضل و کمالی دیدم که در بسیاری از مردان ندیده‌ام. او دارای عقل و استحانت و حیا و صیانت بسیار بود.»

منابع

↑ ^۱٫۰ ^۱٫۱ رادیو زمانه، چهره به چهره، رو به رو...، تاریخ روشنگری زنان در ایران
↑ طاهره قرة‌العین
↑ احسان طبری. برخی بررسی‌ها در باره جهان بینی‌ها و بینش‌های اجتماعی در ایران. ۳۸۹.
↑ کتاب «شیعی گری و ترقیخواهی» چاپ سال ۱۹۹۹ درواشنگتن
↑ دیوان اقبال لاهوری شاعر پاکستان و پارسی گوی
↑ مهدی قاسمی پژوهشگر واندیشمند ایرانی
↑ طاهره قرة‌العین

ویکی‌پدیا مقاله‌ای دربارهٔ

طاهره قرةالعین
دارد.

این یک نوشتار ناتمام است. با گسترش آن به ویکی‌گفتاورد کمک کنید.

[zamaneh-1] ۱٫۰ ^۱٫۱ رادیو زمانه، چهره به چهره، رو به رو...، تاریخ روشنگری زنان در ایران

[2] طاهره قرة‌العین

[3] احسان طبری. برخی بررسی‌ها در باره جهان بینی‌ها و بینش‌های اجتماعی در ایران. ۳۸۹.

[4] کتاب «شیعی گری و ترقیخواهی» چاپ سال ۱۹۹۹ درواشنگتن

[5] دیوان اقبال لاهوری شاعر پاکستان و پارسی گوی

[6] مهدی قاسمی پژوهشگر واندیشمند ایرانی

[7] طاهره قرة‌العین

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 '''[[w:طاهره|زرین‌تاج قزوینی]]''' (فاطمه یا ام‌السلمه) مشهور به طاهره قُرةالعَین یا طاهره بَرَغانی (زادهٔ ۱۲۲۸ قمری برابر با ۱۸۲۳ میلادی در قزوین - درگذشتهٔ ۱۲۶۸ قمری برابر با ۱۸۵۰ میلادی) شاعر و دین‌شناس بانفوذ کیش بابی در ایران بود.
-== درباره طاهره ==
-رباره طاهره تابه حال بالغ بر دویست اثر به رشته تحریر درآمده و یا در انجمن اندیشمندان و دانشگاهها سخنرانی گردیده‌است و علم و قضل و جمال و کمال طاهره را ستوده‌اند یا سروده‌اند.<ref>[http://www.iransos.com/maghaleh/01.08/tahreh_ghoratolein.htm طاهره قرة‌العین]</ref>
+== منسوب به طاهره قرةالعین ==
-طبری می‌نویسد: درفقه، اصول، کلام، ادبیات عرب دستی قوی داشت و درکربلا هنگام اقامت در اندرون خانه حاج کاظم رشتی ازپس پرده تدریس می‌کرد و به سبب شعر و نثر استادانه خویش درسراسرایران معروف است. وی پس ازدعوی باب به او پیوست و جز۱۸ تن پیروان اولیه او یا [[حروف حی]] است.<ref>{{یادکرد
-|کتاب=برخی بررسی‌ها در باره جهان بینی‌ها و بینش‌های اجتماعی در ایران
+{{شعر}}
-|نویسنده = [[احسان طبری]]
+{{ب|گر به تو افتدم نظر چهره به چهره رو به رو|شرح دهم غم تو را نکته به نکته مو به مو}}<ref name=zamaneh/>
-|صفحه=۳۸۹
+{{پایان شعر}}
-}}</ref>
-در کتاب «شیعی گری و ترقیخواهی» چاپ سال ۱۹۹۹ درواشنگتن نوشته شده‌است:
+* در پاسخ به خواستگاری ناصرالدین‌شاه قاجار<ref name=zamaneh>[http://www.radiozamaneh.org/ravi/2007/05/post_71.html رادیو زمانه، چهره به چهره، رو به رو...، تاریخ روشنگری زنان در ایران]</ref>:
+{{شعر}}
+{{ب|تو و ملک وجاه سکندری|من و رسم و راه قلندری}}
+{{ب|اگر آن خوش است تو در خوری|اگر این بد است ، مرا سزا}}
+{{پایان شعر}}
+== درباره طاهره قرةالعین ==
+درباره طاهره تابه حال بالغ بر دویست اثر به رشته تحریر درآمده و یا در انجمن اندیشمندان و دانشگاهها سخنرانی گردیده‌است و علم و قضل و جمال و کمال طاهره را ستوده‌اند یا سروده‌اند.<ref>[http://www.iransos.com/maghaleh/01.08/tahreh_ghoratolein.htm طاهره قرة‌العین]</ref>
+*طبری می‌نویسد: درفقه، اصول، کلام، ادبیات عرب دستی قوی داشت و درکربلا هنگام اقامت در اندرون خانه حاج کاظم رشتی ازپس پرده تدریس می‌کرد و به سبب شعر و نثر استادانه خویش درسراسرایران معروف است. وی پس ازدعوی باب به او پیوست و جز۱۸ تن پیروان اولیه او یا [[حروف حی]] است.<ref>{{یادکرد|کتاب=برخی بررسی‌ها در باره جهان بینی‌ها و بینش‌های اجتماعی در ایران|نویسنده = [[احسان طبری]]|صفحه=۳۸۹}}</ref>
+*در کتاب «شیعی گری و ترقیخواهی» چاپ سال ۱۹۹۹ درواشنگتن نوشته شده‌است:
 "حضور طاهره قرة العین» در آن روزگار ظلمت گرفته به پایه‌ای از شهرت و مقبولیت انجامید که حتی دشمنان نیز از پذیرش آن خود داری نتواستند کرد. قرة العین حواری پر دل، برجسته و با کمال بود که رفع حجاب را باقاطعیت پی گرفت و خود شخصاً آنرا رها کرد و بی پروا به نشر عقاید حود پرداخت و بر اثر همین آزادگی بود که جان خویش را از کف داد."<ref>کتاب «شیعی گری و ترقیخواهی» چاپ سال ۱۹۹۹ درواشنگتن</ref>
-اقبال لاهوری شاعر پاکستان و پارسی گوی در دیوان خود چندین جا از طاهره یاد کرده و به اشعار وی اقتداء میکرد. اقبال در یک چکامه در شان و مقام طاهره با عنوان «خاتون عجم» میسراید<ref>دیوان اقبال لاهوری شاعر پاکستان و پارسی گوی</ref>:
+*[[اقبال لاهوری]] شاعر پاکستان و پارسی گوی در دیوان خود چندین جا از طاهره یاد کرده و به اشعار وی اقتداء میکرد. اقبال در یک چکامه در شان و مقام طاهره با عنوان «خاتون عجم» می‌سراید<ref>دیوان اقبال لاهوری شاعر پاکستان و پارسی گوی</ref>:
 {{شعر}}
@@ خط ۲۱: / خط ۳۲: @@
-مهدی قاسمی پژوهشگر واندیشمند ایرانی می‌نویسند:
+* مهدی قاسمی پژوهشگر واندیشمند ایرانی می‌نویسند:
 «گمان من  این است که در ماوراء مسائل مذهبی حق این بانوی ارجمند در قلمرو نوآوریها و ارزش‌های اجتماعی وسیاسی و فرهنگی، خاصه درروزگاربسته وتیره‌ای که او میزیست معطل مانده وحتی پایمال شده‌است. بر پژوهشگران تاریخ و جامعه شناسی فرض است که با پرهیز از تعصبات مذهبی و حذر از شیوه‌های یکسونگری و یک بعدی این کاستی جبران شود»<ref>مهدی قاسمی پژوهشگر واندیشمند ایرانی</ref>
-[[محمود عنایت]] می‌نویسد:
+*[[محمود عنایت]] می‌نویسد:
 «من شرح حال قرةالعین را هر جا یافته‌ام با دقت و با علاقه و شوق خوانده‌ام و هنوز هم هر جا در این باب اثری ببینم و یا بشنوم باز خواهم شنید و این کار را مکرا کرده‌ام. قرةالعین یکی از شگفت ترین زنان تاریخ است، برای شناخت و شناساندن او بقدر کفایت کار نشده. قضاوت ما در باره «قرة العین» هر چه باشد یک نکته مسلم است و آن ثبات عقیده اوست. جامعه انسانی  معمولا ثبات عقیده را قطع نظر از حقانیت یا عدم حقانیت آن می‌شناسد».<ref>[http://www.iransos.com/maghaleh/01.08/tahreh_ghoratolein.htm طاهره قرة‌العین]</ref>
-مفتی بغداد در ترجمه حال او می‌گوید: «من دراین زن فضل و کمالی دیدم که در بسیاری از مردان ندیده‌ام. او دارای عقل و استحانت و حیا و صیانت بسیار بود.»
+*مفتی بغداد در ترجمه حال او می‌گوید: «من دراین زن فضل و کمالی دیدم که در بسیاری از مردان ندیده‌ام. او دارای عقل و استحانت و حیا و صیانت بسیار بود.»
 ==منابع==