حسین بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌گفتاورد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Amirhosein R (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۶: خط ۶:
[[#آ، الف|آ، الف]] - [[#ب، پ|ب، پ]] - [[#ت، ث|ت، ث]] - [[#ج، چ|ج، چ]] - [[#ح، خ|ح، خ]] - [[#د، ذ|د، ذ]] - [[#ر، ز، ژ|ر، ز، ژ]] - [[#س، ش|س، ش]] - [[#ص، ض|، ض]] - [[#ط، ظ|ط، ظ]] - [[#ع، غ|ع، غ]] - [[#ف، ق|ف، ق]] - [[#ک، گ|ک، گ]] - [[#ل|ل]] - [[#م|م]] - [[#ن|ن]] - [[#و|و]] - [[#هـ|هـ]] - [[#ی|ی]]
[[#آ، الف|آ، الف]] - [[#ب، پ|ب، پ]] - [[#ت، ث|ت، ث]] - [[#ج، چ|ج، چ]] - [[#ح، خ|ح، خ]] - [[#د، ذ|د، ذ]] - [[#ر، ز، ژ|ر، ز، ژ]] - [[#س، ش|س، ش]] - [[#ص، ض|، ض]] - [[#ط، ظ|ط، ظ]] - [[#ع، غ|ع، غ]] - [[#ف، ق|ف، ق]] - [[#ک، گ|ک، گ]] - [[#ل|ل]] - [[#م|م]] - [[#ن|ن]] - [[#و|و]] - [[#هـ|هـ]] - [[#ی|ی]]
</div>
</div>
[[پرونده:Hossein - 545125.jpg|۲۲۰px|بندانگشتی|چپ|اگر دین ندارید و از معاد نمی‌ترسید، دست کم در دنیایتان آزاده باشید.]]
[[پرونده:Hossein - 545125.jpg|۲۲۰px|بندانگشتی|چپ|اگر دین ندارید و از معاد نمی‌ترسید، دست کم در دنیایتان آزاده باشید.]]


== گفتاوردها ==
== گفتاوردها ==
* «ای فرزندم! مبادا بر کسی که جز خدا دربرابر تو یاوری ندارد، [[ستم]] کنی.»
* «ای فرزندم! مبادا بر کسی که جز خدا دربرابر تو یاوری ندارد، [[ستم]] کنی.»
** <small>تحف العقول صفحه ۱۷۶</small>
** <small>تحف العقول صفحهٔ ۱۷۶</small>
* «ارجاعات مردم به سوی شما برای برآوردن نیازمندی هایشان از نعمت‌های خداوند به سوی شما است، از نعمت‌ها خسته نشوید.(به عربی:ان حوائج الناس الیکم من نعم الله علیکم فلا تملوا النعم)
* «ارجاعات مردم به سوی شما برای برآوردن نیازمندی هایشان از نعمت‌های خداوند به سوی شما است، از نعمت‌ها خسته نشوید. (به عربی:ان حوائج الناس الیکم من نعم الله علیکم فلا تملوا النعم)
** کشف الغمه اربلی، ج ۲، ص ۲۴۱.
** کشف الغمه اربلی، ج ۲، ص ۲۴۱.
* «اگر دین ندارید و از معاد نمی‌ترسید، پس دست کم در دنیایتان آزاده باشید.» (به عربی:إن لم یکن لکم دینٌ و کنتم لا تخافون المعاد فکونوا احراراً فی دنیاک)
* «اگر دین ندارید و از معاد نمی‌ترسید، پس دست کم در دنیایتان آزاده باشید.» (به عربی:إن لم یکن لکم دینٌ و کنتم لا تخافون المعاد فکونوا احراراً فی دنیاک)
** الارشاد فی معرفة حجج الله ج ۲ ص ۹۱
** الارشاد فی معرفة حجج الله ج ۲ ص ۹۱
* «آن کس که تو را دوست دارد، تو را نهی می‌کند [ از کار بد]؛ و آن کس که تو را دشمن دارد، تو را به کار بد برمی انگیزد.» (من احبک نهاک، و من ابغضک اغراک)
* «آن کس که تو را دوست دارد، تو را نهی می‌کند [ از کار بد]؛ و آن کس که تو را دشمن دارد، تو را به کار بد برمی‌انگیزد.» (من احبک نهاک، و من ابغضک اغراک)
** <small>الحیاة، ۳۶۱/۱</small>
** <small>الحیاة، ۳۶۱/۱</small>
* «[[آموزش]]، بارور کنندهٔ [[دانایی|شناخت]] است.» (دراسة العلم لقاح المعرفة)
* «[[آموزش]]، بارور کنندهٔ [[دانایی|شناخت]] است.» (دراسة العلم لقاح المعرفة)
** ترجمه‌های دیگر: «بررسی و پژوهش در علم، مایهٔ باروری دانایی است.»
** ترجمه‌های دیگر: «بررسی و پژوهش در علم، مایهٔ باروری دانایی است.»
** <small>بحار الانوار ، ۱۲۸/۷۸</small>
** <small>بحار الانوار، ۱۲۸/۷۸</small>
* «امام عليه السلام پس از تنظيم صفوف لشكر خويش ، سوار بر اسب گرديد و از خيمه ها قدرى فاصله گرفت و با صداى بلند و رسا خطاب به لشكر افراد عمرسعد چنين فرمود:((اَيُّهَا النّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِى ...؛)) مردم ! حرف مرا بشنويد و در جنگ و خونريزى شتاب نكنيد تا من وظيفه خود را كه نصيحت و موعظه شماست ، انجام بدهم و انگيزه سفر خود را به اين منطقه توضيح بدهم اگر دليل مرا پذيرفتيد و با من از راه انصاف درآمديد راه سعادت را دريافته و دليلى براى جنگ با من نداريد و اگر دليل مرا نپذيرفتيد و از راه انصاف نيامديد همه شما دست به هم بدهيد و هر تصميم و انديشه باطل كه داريد درباره من به اجرا بگذاريد و مهلتم ندهيد ولى به هرحال امر بر شما پوشيده نماند، يار و پشتيبان من خدايى است كه قرآن را فرو فرستاد و اوست يار و ياور نيكان )).»
* «امام علیه السلام پس از تنظیم صفوف لشکر خویش، سوار بر اسب گردید و از خیمه‌ها قدری فاصله گرفت و با صدای بلند و رسا خطاب به لشکر افراد عمرسعد چنین فرمود:((اَیُّهَا النّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِی ... ؛)) مردم! حرف مرا بشنوید و در جنگ و خونریزی شتاب نکنید تا من وظیفه خود را که نصیحت و موعظه شماست، انجام بدهم و انگیزه سفر خود را به این منطقه توضیح بدهم اگر دلیل مرا پذیرفتید و با من از راه انصاف درآمدید راه سعادت را دریافته و دلیلی برای جنگ با من ندارید و اگر دلیل مرا نپذیرفتید و از راه انصاف نیامدید همه شما دست به هم بدهید و هر تصمیم و اندیشه باطل که دارید دربارهٔ من به اجرا بگذارید و مهلتم ندهید ولی به هرحال امر بر شما پوشیده نماند، یار و پشتیبان من خدایی است که قرآن را فرو فرستاد و اوست یار و یاور نیکان)).»
**<small> سخنان حسین ابن علی از مدینه تا کربلا ، محمد صادق نجمی</small>
** <small> سخنان حسین ابن علی از مدینه تا کربلا، محمد صادق نجمی</small>
* «بدترین ویژگی‌های فرمانروایان: ترس و بزدلی نسبت به دشمنان، ستمگری نسبت به ضعیفان و بخل به هنگام بخشیدن.<ref>http://www.eqtibas.com/detail/4302</ref>
* «بدترین ویژگی‌های فرمانروایان: ترس و بزدلی نسبت به دشمنان، ستمگری نسبت به ضعیفان و بخل به هنگام بخشیدن.<ref>http://www.eqtibas.com/detail/4302</ref>
* «تجربه‌های طولانی وسیلهٔ افزایش عقل است.»
* «تجربه‌های طولانی وسیلهٔ افزایش عقل است.»
** <small>بحار الانوار، ج ۷۸ / ۱۲۸</small>
** <small>بحار الانوار، ج ۷۸ / ۱۲۸</small>
* « چیزی را بر زبان نیاورید که از ارزش شما بکاهد. »
* «چیزی را بر زبان نیاورید که از ارزش شما بکاهد.»
** جلا العیون ، جلد 2 ، صفحه ی 205
** جلا العیون، جلد ۲، صفحهٔ ۲۰۵
* «جز به یکى از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد. »
* «جز به یکی از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسی که اصالت خانوادگی داشته باشد.»
**تحفة العقول ، صفحه ی 247
** تحفة العقول، صفحهٔ ۲۴۷
* «جدل با کسانی که اهل اندیشه نیستند نشانه نادانی است. »
* «جدل با کسانی که اهل اندیشه نیستند نشانه نادانی است.»
* « حذر کن از مواردی که باید عذرخواهی کنی ، زیرا مؤمن نه کار زشتی انجام می دهد و نه به عذرخواهی می پردازد، اما منافق همه روزه بدی می کند، و به عذرخواهی می پردازد
* «حذر کن از مواردی که باید عذرخواهی کنی، زیرا مؤمن نه کار زشتی انجام می‌دهد و نه به عذرخواهی می‌پردازد، اما منافق همه روزه بدی می‌کند، و به عذرخواهی می‌پردازد
** بحارالانوار، جلد 75، صفحه ی 120
** بحارالانوار، جلد ۷۵، صفحهٔ ۱۲۰
* «گرایش به [[دنیا]]، [[اندوه‌]]ها را می‌افزاید، و دوری از دنیا [ زهد ] دل و بدن را [[آرامش]] می‌بخشد.»
* «گرایش به [[دنیا]]، [[اندوه]]ها را می‌افزاید، و دوری از دنیا [ زهد ] دل و بدن را [[آرامش]] می‌بخشد.»
** <small>خصال ، ۷۳</small>
** <small>خصال، ۷۳</small>
* «کاری را که در توانت نیست، بر عهده مگیر؛ به آنچه نخواهی رسید مپرداز، و آنچه را قدرت نداری به شمار میاور، و جز به اندازهٔ کارکردِ خویش پاداش مخواه، و جز آنچه را شایستهٔ آنی دریافت نکن.»
* «کاری را که در توانت نیست، بر عهده مگیر؛ به آنچه نخواهی رسید مپرداز، و آنچه را قدرت نداری به شمار میاور، و جز به اندازهٔ کارکردِ خویش پاداش مخواه، و جز آنچه را شایستهٔ آنی دریافت نکن.»
** <small>موسوعة کلمات الامام الحسین، ۷۶۷</small>
** <small>موسوعة کلمات الامام الحسین، ۷۶۷</small>
* «من مرگ را جز سعادت نمی‌بینم، و زندگی با ستمگران را جز ستوه و بی قراری نمی‌بینم».
* «من مرگ را جز سعادت نمی‌بینم، و زندگی با ستمگران را جز ستوه و بی قراری نمی‌بینم».
** <small>تحف العقول صفحه ۱۷۶</small>
** <small>تحف العقول صفحهٔ ۱۷۶</small>
* «مردم بندگان دنیا هستند و دین آویختهٔ زبان‌شان است، تا زمانی که آسایش‌شان برقرار باشد گرد آن می‌چرخند، و آن‌گاه که آزمایش شوند، دینداران اندک خواهند بود.»
* «مردم بندگان دنیا هستند و دین آویختهٔ زبان‌شان است، تا زمانی که آسایش‌شان برقرار باشد گرد آن می‌چرخند، و آن‌گاه که آزمایش شوند، دینداران اندک خواهند بود.»
** <small>بحار الأنوار، ج ۴۴، ص ۳۸۳</small>
** <small>بحار الأنوار، ج ۴۴، ص ۳۸۳</small>
* «من از سرِ شادی و سرمستی و تباهکاری و ستمگری قیام نکردم، بلکه برای اصلاحِ امّتِ جدّم به پاخاستم، و اکنون می‌خواهم به معروف امر کنم و از منکر بازدارم، و روش جدّم و پدر علی ابن ابی طالب را در پیش گیرم.»
* «من از سرِ شادی و سرمستی و تباهکاری و ستمگری قیام نکردم، بلکه برای اصلاحِ امّتِ جدّم به پاخاستم، و اکنون می‌خواهم به معروف امر کنم و از منکر بازدارم، و روش جدّم و پدر علی ابن ابی طالب را در پیش گیرم.»
** در نامه‌ای به محمد حنفیّه، <small>بحار الانوار، ۳۲۷/۴۴</small>
** در نامه‌ای به محمد حنفیّه، <small>بحار الانوار، ۳۲۷/۴۴</small>
* «ناتوان ترین مردم کسی است که از دعاکردن نیز ناتوان باشد، و بخیل ترین مردم کسی است که در سلام کردن هم بخل ورزد.»
* «ناتوان‌ترین مردم کسی است که از دعاکردن نیز ناتوان باشد، و بخیل‌ترین مردم کسی است که در سلام کردن هم بخل ورزد.»
** <small>بحار الانوار، ۲۹۴/۹۳</small>
** <small>بحار الانوار، ۲۹۴/۹۳</small>
* «وفای به عهد، نشانهٔ مروت (جوانمردی) است.»
* «وفای به عهد، نشانهٔ مروت (جوانمردی) است.»
خط ۴۸: خط ۴۸:
* «هر دردی را دارو و درمانی است، و درمانِ گناهان آمرزش خواستن است.»
* «هر دردی را دارو و درمانی است، و درمانِ گناهان آمرزش خواستن است.»
** <small>وسائل الشّیعة: ج ۱۶، ص ۶۵، ح ۲۰۹۹۳، کافی: ج ۲، ص ۴۳۹، ح ۸</small>
** <small>وسائل الشّیعة: ج ۱۶، ص ۶۵، ح ۲۰۹۹۳، کافی: ج ۲، ص ۴۳۹، ح ۸</small>
* «هرکس نیکی کند، بزرگوار می‌گردد. کسی که بخل ورزد، به پستی می‌گراید؛ و بخشنده ترینِ مردم کسی است که به «نومید از پاداش» ببخشد؛ و باگذشت ترین مردمن کسی است که با وجود توانایی، عفو کند.
* «هرکس نیکی کند، بزرگوار می‌گردد. کسی که بخل ورزد، به پستی می‌گراید؛ و بخشنده ترینِ مردم کسی است که به «نومید از پاداش» ببخشد؛ و باگذشت‌ترین مردمن کسی است که با وجود توانایی، عفو کند.


== درباره ==
== درباره ==
خط ۶۸: خط ۶۸:
{{ب|حسن آسا بدستش کاسه زهر|حسین آسا بدشت کربلا بی}}
{{ب|حسن آسا بدستش کاسه زهر|حسین آسا بدشت کربلا بی}}
{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}
** [[باباطاهر|باباطاهر عریان]]<ref>[http://www.nosokhan.com/Library/Topic/057X?Query=حسین#29T5 قسمت اول] nosokhan.com</ref>

** [[باباطاهر|باباطاهر عریان]]<ref>[http://www.nosokhan.com/Library/Topic/057X?Query=%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86#29T5 قسمت اول] nosokhan.com</ref>


== منابع ==
== منابع ==
{{گفتاوردهای دوازده امام}}
{{گفتاوردهای دوازده امام}}
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:رهبران نظامی|ح]]
[[رده:رهبران نظامی|ح]]

نسخهٔ ‏۳ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۰۸

حسین بن علی (۶۲۶ م - ۶۸۰ م) دومین فرزند علی بن ابی‌طالب، نوه و صحابی پیامبر اسلام محمد بن عبدالله، سومین امام شیعیان.
گفتاوردها از او نزد مسلمانان شیعه، حدیث نامیده می‌شود که در کتاب‌های حدیث: «بحارُ الانوار، تُحُفُ العقول ...» ثبت شده است.

اگر دین ندارید و از معاد نمی‌ترسید، دست کم در دنیایتان آزاده باشید.

گفتاوردها

  • «ای فرزندم! مبادا بر کسی که جز خدا دربرابر تو یاوری ندارد، ستم کنی.»
    • تحف العقول صفحهٔ ۱۷۶
  • «ارجاعات مردم به سوی شما برای برآوردن نیازمندی هایشان از نعمت‌های خداوند به سوی شما است، از نعمت‌ها خسته نشوید. (به عربی:ان حوائج الناس الیکم من نعم الله علیکم فلا تملوا النعم)
    • کشف الغمه اربلی، ج ۲، ص ۲۴۱.
  • «اگر دین ندارید و از معاد نمی‌ترسید، پس دست کم در دنیایتان آزاده باشید.» (به عربی:إن لم یکن لکم دینٌ و کنتم لا تخافون المعاد فکونوا احراراً فی دنیاک)
    • الارشاد فی معرفة حجج الله ج ۲ ص ۹۱
  • «آن کس که تو را دوست دارد، تو را نهی می‌کند [ از کار بد]؛ و آن کس که تو را دشمن دارد، تو را به کار بد برمی‌انگیزد.» (من احبک نهاک، و من ابغضک اغراک)
    • الحیاة، ۳۶۱/۱
  • «آموزش، بارور کنندهٔ شناخت است.» (دراسة العلم لقاح المعرفة)
    • ترجمه‌های دیگر: «بررسی و پژوهش در علم، مایهٔ باروری دانایی است.»
    • بحار الانوار، ۱۲۸/۷۸
  • «امام علیه السلام پس از تنظیم صفوف لشکر خویش، سوار بر اسب گردید و از خیمه‌ها قدری فاصله گرفت و با صدای بلند و رسا خطاب به لشکر افراد عمرسعد چنین فرمود:((اَیُّهَا النّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِی ... ؛)) مردم! حرف مرا بشنوید و در جنگ و خونریزی شتاب نکنید تا من وظیفه خود را که نصیحت و موعظه شماست، انجام بدهم و انگیزه سفر خود را به این منطقه توضیح بدهم اگر دلیل مرا پذیرفتید و با من از راه انصاف درآمدید راه سعادت را دریافته و دلیلی برای جنگ با من ندارید و اگر دلیل مرا نپذیرفتید و از راه انصاف نیامدید همه شما دست به هم بدهید و هر تصمیم و اندیشه باطل که دارید دربارهٔ من به اجرا بگذارید و مهلتم ندهید ولی به هرحال امر بر شما پوشیده نماند، یار و پشتیبان من خدایی است که قرآن را فرو فرستاد و اوست یار و یاور نیکان)).»
    • سخنان حسین ابن علی از مدینه تا کربلا، محمد صادق نجمی
  • «بدترین ویژگی‌های فرمانروایان: ترس و بزدلی نسبت به دشمنان، ستمگری نسبت به ضعیفان و بخل به هنگام بخشیدن.[۱]
  • «تجربه‌های طولانی وسیلهٔ افزایش عقل است.»
    • بحار الانوار، ج ۷۸ / ۱۲۸
  • «چیزی را بر زبان نیاورید که از ارزش شما بکاهد.»
    • جلا العیون، جلد ۲، صفحهٔ ۲۰۵
  • «جز به یکی از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسی که اصالت خانوادگی داشته باشد.»
    • تحفة العقول، صفحهٔ ۲۴۷
  • «جدل با کسانی که اهل اندیشه نیستند نشانه نادانی است.»
  • «حذر کن از مواردی که باید عذرخواهی کنی، زیرا مؤمن نه کار زشتی انجام می‌دهد و نه به عذرخواهی می‌پردازد، اما منافق همه روزه بدی می‌کند، و به عذرخواهی می‌پردازد.»
    • بحارالانوار، جلد ۷۵، صفحهٔ ۱۲۰
  • «گرایش به دنیا، اندوهها را می‌افزاید، و دوری از دنیا [ زهد ] دل و بدن را آرامش می‌بخشد.»
    • خصال، ۷۳
  • «کاری را که در توانت نیست، بر عهده مگیر؛ به آنچه نخواهی رسید مپرداز، و آنچه را قدرت نداری به شمار میاور، و جز به اندازهٔ کارکردِ خویش پاداش مخواه، و جز آنچه را شایستهٔ آنی دریافت نکن.»
    • موسوعة کلمات الامام الحسین، ۷۶۷
  • «من مرگ را جز سعادت نمی‌بینم، و زندگی با ستمگران را جز ستوه و بی قراری نمی‌بینم».
    • تحف العقول صفحهٔ ۱۷۶
  • «مردم بندگان دنیا هستند و دین آویختهٔ زبان‌شان است، تا زمانی که آسایش‌شان برقرار باشد گرد آن می‌چرخند، و آن‌گاه که آزمایش شوند، دینداران اندک خواهند بود.»
    • بحار الأنوار، ج ۴۴، ص ۳۸۳
  • «من از سرِ شادی و سرمستی و تباهکاری و ستمگری قیام نکردم، بلکه برای اصلاحِ امّتِ جدّم به پاخاستم، و اکنون می‌خواهم به معروف امر کنم و از منکر بازدارم، و روش جدّم و پدر علی ابن ابی طالب را در پیش گیرم.»
    • در نامه‌ای به محمد حنفیّه، بحار الانوار، ۳۲۷/۴۴
  • «ناتوان‌ترین مردم کسی است که از دعاکردن نیز ناتوان باشد، و بخیل‌ترین مردم کسی است که در سلام کردن هم بخل ورزد.»
    • بحار الانوار، ۲۹۴/۹۳
  • «وفای به عهد، نشانهٔ مروت (جوانمردی) است.»
    • کشف الغمه
  • «هر دردی را دارو و درمانی است، و درمانِ گناهان آمرزش خواستن است.»
    • وسائل الشّیعة: ج ۱۶، ص ۶۵، ح ۲۰۹۹۳، کافی: ج ۲، ص ۴۳۹، ح ۸
  • «هرکس نیکی کند، بزرگوار می‌گردد. کسی که بخل ورزد، به پستی می‌گراید؛ و بخشنده ترینِ مردم کسی است که به «نومید از پاداش» ببخشد؛ و باگذشت‌ترین مردمن کسی است که با وجود توانایی، عفو کند.

درباره

دربارهٔ او

  • «حسین از من است و من از حسینم هر که حسین را دوست بدارد خداوند دوستش دارد.»
  • «همانا حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است»
  • «جای تاسف و تأثر است از اینکه چهره اباعبدالله ؑ درست خلاف آن چیزی است که باید در جامعه ما ترویج می‌شد.» «امام حسین می‌خواست انسان عزیز باشد و این عزت سرمایه‌ای است که با هیچ چیز قابل معامله نیست و امام نشان داد برای این عزت حاضر است که بالاترین سختی‌ها را تحمل بکند». «خیلی نکته‌ها و پیام‌های مهمی در زندگی اباعبداللههست ولی آنچه آدم می‌تواند خلاصه کند و بگوید اینکه اباعبدالله مظهر عزت الهی و نیز خواستار عزت انسان بود و این بر خلاف چهره‌ای ناتوان، محتاج و کوچکی است که ایشان تصویر می‌شود.» «امام حسین ؑ در قیام کربلا و یا در برابر اصراری که برای تسلیم شدن در برابر یزید می‌شد جملات عجیبی دارند و می‌گویند فرومایه‌ای مرا میان دو امر مخیر کرده‌است یا بمیر یا ذلت و خواری را بپذیر، هیهات من الذله! نه خداوند خواری را برای انسان خواسته‌است نه پیامبر او و هیچ انسان غیرتمند و آزاده‌ای هم نمی‌پذیرد که ذلت را بپذیرد و این نقشی است که امام حسین ؑ داشت.» «امروز خیلی صحبت از عزت و کرامت انسان می‌شود ولی شوربختانه کرامت و عزت انسان هم امروز به نام دین به پای منافع نامشروع قدرت‌ها در حال نابود شدن است.»
  • «اگر فداکاری بزرگ حسین‌بن‌علی علیه‌السلام نمی‌بود که این فداکاری، وجدان تاریخ را به کلی متوجه و بیدار کرد در همان قرن اول یا نیمهٔ قرن دوم هجری، بساط اسلام به کلی برچیده می‌شد. ۱۳۷۲/۰۳/۲۶»

شعر

عاشق آن به که دایم در بلا بی      ایوب آسا به کرمان مبتلا بی
حسن آسا بدستش کاسه زهر      حسین آسا بدشت کربلا بی

منابع

  1. http://www.eqtibas.com/detail/4302
  2. میزان الحکمه، محمدی ری شهری
  3. میزان الحکمه، محمدی ری شهری
  4. http://www.khatami.ir/fa/news/1224.html
  5. http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=24345
  6. قسمت اول nosokhan.com