اریش فروم: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌گفتاورد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز r2.7.3) (ربات: افزودن ca:Erich Fromm
RAHA68 (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''[[w:اریش فروم|اریش فروم]]''' {{آلمانی|Erich Fromm}}، (متولد [[۲۳ مارس]] [[w:۱۹۰۰ (میلادی)|۱۹۰۰]] - درگذشته [[۱۸ مارس]] [[۱۹۸۰w: (میلادی)|۱۹۸۰]]) [[w:روانکاو|روانکاو]] و [[w:فلسفه اجتماعی|فیلسوف اجتماعی]] آمریکایی [[w:آلمان|آلمانی تبار]]
'''[[w:اریش فروم|اریش فروم]]''' {{آلمانی|Erich Fromm}}، (متولد [[۲۳ مارس]] [[w:۱۹۰۰ (میلادی)|۱۹۰۰]] - درگذشته [[۱۸ مارس]] [[۱۹۸۰w: (میلادی)|۱۹۸۰]]) [[w:روانکاو|روانکاو]] و [[w:فلسفه اجتماعی|فیلسوف اجتماعی]] آمریکایی [[w:آلمان|آلمانی تبار]]

== با منبع ==

== دارای منبع ==
اریک فروم ابتدا ادیان را به ادیان خودکامه و انسان گرا تقسیم می‌کند و بعد از توضیح هر یک به سراغ منشا دین می‏رود و اشاره می‌کند که وجود دو نیاز عمده در انسان باعث بوجود آمدن گرایش بشر به دین شده است که عبارتند از:
اریک فروم ابتدا ادیان را به ادیان خودکامه و انسان گرا تقسیم می‌کند و بعد از توضیح هر یک به سراغ منشا دین می‏رود و اشاره می‌کند که وجود دو نیاز عمده در انسان باعث بوجود آمدن گرایش بشر به دین شده است که عبارتند از:


۱-نگرش مشترک و همگانی:انسان‏ها برای بدست آوردن زندگی اجتماعی سالم و به دور از تنش نیازمند وحدت در دیدگاهها و نظریات هستند.اگر در بین دیدگاهها تشدد آرا وجود داشته باشد زندگی اجتماعی از هم پاشیده می‌شود و افراد به تفاهم و ارتباط اجتماعی نمی‏رسند؛و دین به پیروانش دیدگاه مشترک می‏دهد و از هم پاشیده شدن جامعه جلوگیری می‏کند.
۱-نگرش مشترک و همگانی:انسان‏ها برای بدست آوردن [[زندگی]] اجتماعی سالم و به دور از تنش نیازمند وحدت در دیدگاهها و نظریات هستند.اگر در بین دیدگاهها تشدد آرا وجود داشته باشد زندگی اجتماعی از هم پاشیده می‌شود و افراد به تفاهم و ارتباط اجتماعی نمی‏رسند؛و دین به پیروانش دیدگاه مشترک می‏دهد و از هم پاشیده شدن جامعه جلوگیری می‏کند.


۲-کانون احساس تعلق مشترک: نیاز دیگر انسان این است که احساس تعلقی به جایی داشته باشد.انسان از آزادی مطلق وحشت دارد.چون اگر انسان آزادی مطلق داشته باشد نسبت به هر کاری احساس مسولیت می‌کند و خود را نسبت به آن پاسخگو می‏داند.ولی اگر خود را تابع حکم فرد یا گروه و یا مجموعه دستورهای دینی و آیینی بداند ٬ مسولیتها را بر عهده آمر و ناهی انداخته ٬خود را از مسولیت ها و جواب گویی به مسائل مختلف رها میسازد.انسان از آزادی میگریزد؛چون می خواهد در دام مسولیت که لازمه آزادی است نیفتد.از انجا که انسان همواره به سراغ کانون سرسپردگی و تعلق می‌رود بازار دیکتاتوری حاکمان بسیار رونق دارد.دیکتاتوری‏ها گرچه از انسان سلب آزادی می‏کند؛ولی از این نظر که بار مسولیت اعمال آنها را بر عهده می‌گیرند موجب سرسپردگی خواهند بود.سپس انسان برای توجیه این سرسپردگی متوجه دین می‌شود و بخش فقه و اخلاق این کانون سرسپردگی را بیان می‌کند.
۲-کانون احساس تعلق مشترک: نیاز دیگر انسان این است که احساس تعلقی به جایی داشته باشد.انسان از آزادی مطلق وحشت دارد.چون اگر انسان آزادی مطلق داشته باشد نسبت به هر کاری احساس مسولیت می‌کند و خود را نسبت به آن پاسخگو می‏داند.ولی اگر خود را تابع حکم فرد یا گروه و یا مجموعه دستورهای دینی و آیینی بداند ٬ مسولیتها را بر عهده آمر و ناهی انداخته ٬خود را از مسولیت ها و جواب گویی به مسائل مختلف رها میسازد.انسان از آزادی میگریزد؛چون می خواهد در دام مسولیت که لازمه [[آزادی]] است نیفتد.از انجا که انسان همواره به سراغ کانون سرسپردگی و تعلق می‌رود بازار دیکتاتوری حاکمان بسیار رونق دارد.دیکتاتوری‏ها گرچه از انسان سلب [[آزادی]] می‏کند؛ولی از این نظر که بار مسولیت اعمال آنها را بر عهده می‌گیرند موجب سرسپردگی خواهند بود.سپس انسان برای توجیه این سرسپردگی متوجه دین می‌شود و بخش فقه و اخلاق این کانون سرسپردگی را بیان می‌کند.

از طرف دیگر ادیان دیکتاتور چون احکام بیشتری دارند این دو نیاز را بهتر و به خوبی تامین می‌کنند ولی ادیان انسان گرا گرچه به حق هستند ولی در برابر ادیان دیکتاتور و خودکامه رونقی ندارند. در خلاصه فروم ابراز می‌دارد که دین خاستگاه اجتماعی دارد زیرا دین به انسانها دید مشترک و حس تعلق خاطر مشترک می‌دهد و هر اجتماعی یه این دو عامل نیاز دارد؛لذا دین در خدمت نیازهای جامعه است.وبرای تامین بخشی از نیازهای انسان پدیدار گردیده است.


از طرف دیگر ادیان دیکتاتور چون احکام بیشتری دارند این دو نیاز را بهتر و به خوبی تامین می‌کنند ولی ادیان انسان گرا گرچه به حق هستند ولی در برابر ادیان دیکتاتور و خودکامه رونقی ندارند. در خلاصه فروم ابراز می‌دارد که دین خاستگاه اجتماعی دارد زیرا دین به انسانها دید مشترک و حس تعلق خاطر مشترک می‌دهد و هر اجتماعی یه این دو عامل نیاز دارد؛لذا دین در خدمت نیازهای جامعه است.وبرای تامین بخشی از نیازهای انسان پدیدار گردیده است.[۳]--[[کاربر:MEPHISTO|mephisto]] ‏۸ فوریه ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۲۴ (UTC)




== بدون منبع ==
== بدون منبع ==
* « عشق، پاسخی ست به مسئله‌ی وجود انسان.»
[[عشق]] ، پاسخی ست به مسئله‌ی وجود انسان.»


== پیوند به بیرون==


{{ویکی‌پدیا}}
{{ویکی‌پدیا}}

نسخهٔ ‏۱۸ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۱۴:۵۹

اریش فروم (به آلمانی: Erich Fromm)، (متولد ۲۳ مارس ۱۹۰۰ - درگذشته ۱۸ مارس ۱۹۸۰) روانکاو و فیلسوف اجتماعی آمریکایی آلمانی تبار


دارای منبع

اریک فروم ابتدا ادیان را به ادیان خودکامه و انسان گرا تقسیم می‌کند و بعد از توضیح هر یک به سراغ منشا دین می‏رود و اشاره می‌کند که وجود دو نیاز عمده در انسان باعث بوجود آمدن گرایش بشر به دین شده است که عبارتند از:

۱-نگرش مشترک و همگانی:انسان‏ها برای بدست آوردن زندگی اجتماعی سالم و به دور از تنش نیازمند وحدت در دیدگاهها و نظریات هستند.اگر در بین دیدگاهها تشدد آرا وجود داشته باشد زندگی اجتماعی از هم پاشیده می‌شود و افراد به تفاهم و ارتباط اجتماعی نمی‏رسند؛و دین به پیروانش دیدگاه مشترک می‏دهد و از هم پاشیده شدن جامعه جلوگیری می‏کند.

۲-کانون احساس تعلق مشترک: نیاز دیگر انسان این است که احساس تعلقی به جایی داشته باشد.انسان از آزادی مطلق وحشت دارد.چون اگر انسان آزادی مطلق داشته باشد نسبت به هر کاری احساس مسولیت می‌کند و خود را نسبت به آن پاسخگو می‏داند.ولی اگر خود را تابع حکم فرد یا گروه و یا مجموعه دستورهای دینی و آیینی بداند ٬ مسولیتها را بر عهده آمر و ناهی انداخته ٬خود را از مسولیت ها و جواب گویی به مسائل مختلف رها میسازد.انسان از آزادی میگریزد؛چون می خواهد در دام مسولیت که لازمه آزادی است نیفتد.از انجا که انسان همواره به سراغ کانون سرسپردگی و تعلق می‌رود بازار دیکتاتوری حاکمان بسیار رونق دارد.دیکتاتوری‏ها گرچه از انسان سلب آزادی می‏کند؛ولی از این نظر که بار مسولیت اعمال آنها را بر عهده می‌گیرند موجب سرسپردگی خواهند بود.سپس انسان برای توجیه این سرسپردگی متوجه دین می‌شود و بخش فقه و اخلاق این کانون سرسپردگی را بیان می‌کند.

از طرف دیگر ادیان دیکتاتور چون احکام بیشتری دارند این دو نیاز را بهتر و به خوبی تامین می‌کنند ولی ادیان انسان گرا گرچه به حق هستند ولی در برابر ادیان دیکتاتور و خودکامه رونقی ندارند. در خلاصه فروم ابراز می‌دارد که دین خاستگاه اجتماعی دارد زیرا دین به انسانها دید مشترک و حس تعلق خاطر مشترک می‌دهد و هر اجتماعی یه این دو عامل نیاز دارد؛لذا دین در خدمت نیازهای جامعه است.وبرای تامین بخشی از نیازهای انسان پدیدار گردیده است.


بدون منبع

  • « عشق ، پاسخی ست به مسئله‌ی وجود انسان.»


پیوند به بیرون

ویکی‌پدیا مقاله‌ای دربارهٔ