صله رحم: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز حذف الگوی نامرتبط+حذف موارد نامرتبط |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''صله رحم'''(یا [[پیوند خویشاوندی]])'' محبت و سلوک داشتن با خویشان و نزدیکان است. |
|||
'''«صله»''' در [[زبان عربی]] به معنای احسان و دوستی و '''«رَحِم»''' به معنای خویشاوندان و بستگان می باشد. در اصطلاح، صله رحم''(یا [[پیوند خویشاوندی]])'' محبت و سلوك داشتن با خویشان و نزدیكان است.[[اسلام]] تحكیم پیوندهای خویشاوندی واستحكام روابط خانوادگی را مورد تأكید و توجه قرار داده و صله رحم و رسیدگی به بستگان را به عنوان یك ارزش الهی واجب كرده است .صله رحم، تنها به رفت وآمد و دیدار نیست، همان گونه که قطع رحم، به ترک آمدوشد نیست. هدف از صله رحم برقرار كردن ارتباط و پیوند عاطفی با خویشاوندان است و این ارتباط از راه های گوناگونی امكان پذیر است: |
|||
* ''كمك جانی'' :''در جایی است كه جان یكی از بستگان در خطر باشد كه در این صورت وی باید تا پای جان بایستد و از خویشاوندان خود ـ در چارچوب اسلام و معیارهای مكتبی ـ دفاع كند، تا ضرر را از او دفع نمایند.'' |
|||
*'''كمك مالی''':''اگر در مواردی میان بستگان انسان افراد نیازمند وجود دارد، رسیدگی مالی به ایشان لازم است.'' |
|||
*'''كمك فكری''':''در جایی است كه یكی از بستگان انسان نیاز به راهنمایی دارد.'' |
|||
*'''''ترك آزار''''':'' یكی از بهترین روش های صله رحم با خویشاوندان، ترك اذیت و آزار آنان است. بدین معنا پرهیز از غیبت، تهمت، زخم زبان و شماتت آنان، دخالت نكردن در زندگی آنها به عناوین مختلف، عیبجویی نكردن از آنان و... از بهترین موارد صله رحم است. اگر كسی نمی تواند به بستگان خود كمك مالی كند، لااقل باید زمینه اذیّت و آزار آنان را فراهم نكند.'' |
|||
*كمك عاطفی |
|||
==حدیث== |
==حدیث== |
||
*وصیت |
*وصیت میکنم حاضران امت خود را و غایبان ایشان را و کسانی را که در صلب پدران و رحم مادران هستند که تا روز قیامت صله رحم به جا بیاورند، اگرچه بین آنها به اندازه راه یک ساله باشد. |
||
**''حضرت [[محمد بن عبدالله]]،بحارالانوار، ج |
**''حضرت [[محمد بن عبدالله]]،بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۱۰۵.'' |
||
*با خویشلوندانتان دیدار |
*با خویشلوندانتان دیدار کنید اگرچه مسافتشان یکسال راه باشد. |
||
**''حضرت [[محمد بن عبدالله]] ،بحارالانوار، ج |
**''حضرت [[محمد بن عبدالله]] ،بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۱۰۵.'' |
||
*با بستگان خود صله رحم |
*با بستگان خود صله رحم کنید، گرچه با سلام کردن (به آنان) باشد. |
||
**''[[جعفر بن محمد]]،. اصول |
**''[[جعفر بن محمد]]،. اصول کافی، ج ۲، ص ۱۵۵'' |
||
*صله رحم محبّت آور است و دشمن را خوار |
*صله رحم محبّت آور است و دشمن را خوار میگرداند. |
||
**''[[علی بن ابیطالب]] |
**''[[علی بن ابیطالب]]،غررالحکم، ج۴، ص۲۰۹، ح۵۸۲۵'' |
||
*صله رحم، از |
*صله رحم، از بهترین خصلتهای بزرگواران است. |
||
**''[[علی بن ابیطالب]] |
**''[[علی بن ابیطالب]]،غررالحکم، ح ۵۸۸۲'' |
||
*حفظ |
*حفظ نعمتها در صله رحم است. |
||
**''[[علی بن ابیطالب]]،، ح |
**''[[علی بن ابیطالب]]،، ح ۴۹۲۹'' |
||
* |
*بهترین صله رحم، خودداری از آزار و اذیت خویشاوندان است . |
||
**''[[جعفر بن محمد]] الصادق،بحارالأنوار، ج |
**''[[جعفر بن محمد]] الصادق،بحارالأنوار، ج ۷۴، ص ۸۸ ،'' |
||
* |
*هیچ طاعتی نیست که پاداشش زودتر از صلهرحم برسد و مجازاتی سریعتر از مجازات ظلم و قطعرحم نیست. |
||
*''*حضرت [[محمد بن عبدالله]] ،نهج الفصاحه، ح |
*''*حضرت [[محمد بن عبدالله]] ،نهج الفصاحه، ح ۲۳۹۸'' |
||
------- |
------- |
||
{{الگو:ویژگیهای یک مسلمان}} |
|||
[[رده:اسلام]] |
|||
[[رده:موضوعها]] |
[[رده:موضوعها]] |
نسخهٔ ۱۶ مارس ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۵۱
صله رحم(یا پیوند خویشاوندی) محبت و سلوک داشتن با خویشان و نزدیکان است.
حدیث
- وصیت میکنم حاضران امت خود را و غایبان ایشان را و کسانی را که در صلب پدران و رحم مادران هستند که تا روز قیامت صله رحم به جا بیاورند، اگرچه بین آنها به اندازه راه یک ساله باشد.
- حضرت محمد بن عبدالله،بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۱۰۵.
- با خویشلوندانتان دیدار کنید اگرچه مسافتشان یکسال راه باشد.
- حضرت محمد بن عبدالله ،بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۱۰۵.
- با بستگان خود صله رحم کنید، گرچه با سلام کردن (به آنان) باشد.
- جعفر بن محمد،. اصول کافی، ج ۲، ص ۱۵۵
- صله رحم محبّت آور است و دشمن را خوار میگرداند.
- علی بن ابیطالب،غررالحکم، ج۴، ص۲۰۹، ح۵۸۲۵
- صله رحم، از بهترین خصلتهای بزرگواران است.
- علی بن ابیطالب،غررالحکم، ح ۵۸۸۲
- حفظ نعمتها در صله رحم است.
- علی بن ابیطالب،، ح ۴۹۲۹
- بهترین صله رحم، خودداری از آزار و اذیت خویشاوندان است .
- جعفر بن محمد الصادق،بحارالأنوار، ج ۷۴، ص ۸۸ ،
- هیچ طاعتی نیست که پاداشش زودتر از صلهرحم برسد و مجازاتی سریعتر از مجازات ظلم و قطعرحم نیست.
- *حضرت محمد بن عبدالله ،نهج الفصاحه، ح ۲۳۹۸