ژرژ-لوئی لکرک کنت دو بوفون: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز removed Category:ریاضیدانان اهل فرانسه; added Category:ریاضیدانان فرانسوی using HotCat |
|||
خط ۷: | خط ۷: | ||
== دربارهٔ اندیشهٔ او == |
== دربارهٔ اندیشهٔ او == |
||
* «شاید درست باشد که بگوییم |
* «شاید درست باشد که بگوییم آرای بوفون تا اندازهای راه را برای نگرهٔ [[فرگشت]] هموار کرد. با این همه، از اندیشهٔ سلسله یا زنجیری از انواع او نباید چنین نتیجه گرفت که او خود نیز معتقد به این نظریه بوده است. در حقیقت او بر این عقیده بود که بهتدریج که شرایط خارجی امکان بقا فراهم آورده است، گونههای پرشمار موجودات زنده در رشتهای متمادی به وجود آمدهاند؛ ولی او نمیگفت که گونهای تحت تأثیر روند تغییر به صورت نوعی دیگر درمیآید. بلکه میگفت که مثال اعلایی از موجودات زنده که نمایندهٔ یگانگی مشیت الهی است، میتواند صورتهای عینی بیشماری به خود بگیرد؛ و با آن که این انواع عینی ثابت و لایتغیر و انعطافپذیر نیستند، آفرینش هر یک از آنها عملی است خاص خود.» |
||
** ''[[فردریک کاپلستون]]''<ref>کاپلستون، تاریخ فلسفه، جلد ششم، صص ۶۶–۶۷.</ref> |
** ''[[فردریک کاپلستون]]''<ref>کاپلستون، تاریخ فلسفه، جلد ششم، صص ۶۶–۶۷.</ref> |
||
نسخهٔ ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۰۱
ژرژ لویی لو کلر دو بوفون (به فرانسوی: Buffon) (زادهٔ ۱۷۰۷-درگذشت ۱۷۸۸) نویسنده، ریاضیدان، زیستشناس و ستارهشناس قرن هجدهم میلادی اهل فرانسه است.
گفتاوردها
- «خطای بزرگی است که کمال مطلوبی از روش علمی بسازیم و آن گاه سعی کنیم که همهٔ شاخههای تحقیق علمی را به زور در چهارچوب این روش بگنجانیم.»
- تاریخ طبیعی کلی و جزئی[۱]
دربارهٔ اندیشهٔ او
- «شاید درست باشد که بگوییم آرای بوفون تا اندازهای راه را برای نگرهٔ فرگشت هموار کرد. با این همه، از اندیشهٔ سلسله یا زنجیری از انواع او نباید چنین نتیجه گرفت که او خود نیز معتقد به این نظریه بوده است. در حقیقت او بر این عقیده بود که بهتدریج که شرایط خارجی امکان بقا فراهم آورده است، گونههای پرشمار موجودات زنده در رشتهای متمادی به وجود آمدهاند؛ ولی او نمیگفت که گونهای تحت تأثیر روند تغییر به صورت نوعی دیگر درمیآید. بلکه میگفت که مثال اعلایی از موجودات زنده که نمایندهٔ یگانگی مشیت الهی است، میتواند صورتهای عینی بیشماری به خود بگیرد؛ و با آن که این انواع عینی ثابت و لایتغیر و انعطافپذیر نیستند، آفرینش هر یک از آنها عملی است خاص خود.»
منابع
این یک نوشتار ناتمام است. با گسترش آن به ویکیگفتاورد کمک کنید. |