محمد قائد: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
* «كتاب‌خواندن، جز شب امتحان، وظيفه نيست؛ تفريحی است كه می‌تواند مفيد باشد.»<ref>http://mghaed.com/essays/press-and-publishing/bookyism.htm/</ref> |
* «كتاب‌خواندن، جز شب امتحان، وظيفه نيست؛ تفريحی است كه می‌تواند مفيد باشد.»<ref>http://mghaed.com/essays/press-and-publishing/bookyism.htm/</ref> |
||
* «رَم‌كردن ناگهانی را ممكن است اقليتی كوچك به جمع القا كند و اكثريت فقط با موج رانده شود. بسياری ممكن است بعداً بگويند موافق نبودند. اما برائت ِ انفرادی بی‌‌فايده است: جامعه، انقلاب و عمل سياسی تا حد زيادی يعنی همين سرايت احساسات.»<ref>http://mghaed.com/essays/observation/flight_of_ostrich-1.htm/</ref> |
* «رَم‌كردن ناگهانی را ممكن است اقليتی كوچك به جمع القا كند و اكثريت فقط با موج رانده شود. بسياری ممكن است بعداً بگويند موافق نبودند. اما برائت ِ انفرادی بی‌‌فايده است: جامعه، انقلاب و عمل سياسی تا حد زيادی يعنی همين سرايت احساسات.»<ref>http://mghaed.com/essays/observation/flight_of_ostrich-1.htm/</ref> |
||
* «هیچ سیستم حاكمی نمی‌تواند بخش عقیدتی‌ـ فرهنگی جامعه را واگذار كند. سيستم ارزشها بخشی از حاكمیت است و كسانی واقعاً حاكمند كه فرهنگشان هم غالب باشد. فعالیت بخش خصوصی در عرصۀ مطبوعات و فرهنگ برخی جوامع به این معنی نیست كه دو یا چند سیستم فكری همزمان حكومت می‌كنند، یا یك هیئت نظر می‌دهد و هیئتی دیگر حكومت می‌كند. به این معنی است كه دو یا چند جریان فكری مدافع حفظ وضع موجودند.»<ref>http://mghaed.com/essays/observation/o_for_outrage.htm/</ref> |
|||
== منابع == |
== منابع == |
||
نسخهٔ ۵ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۴۹
محمد قائد (۱۹۵۰ - ) روشنفکر ایرانی ، روزنامه‌نگار.
گفتاوردها
- « شما امروز اگر یک نفر در تمام حوزه‌های علمیهٔ ایران و عراق نام بردید که متن اصلی کتاب چرا مسیحی نیستم برتراند راسل را که بسیار مورد علاقهٔ حضرات است دیده باشد، بداند هر سه اشارهٔ گذرا به اسلام در برگردان آن به فارسی حذف شده، یا بتواند نظر بدهد علامت سؤال که در اصل عنوان کتاب وجود ندارد، و منطقاً نباید داشته باشد، در ترجمهٔ بازاری‌اش بجا یا نابجاست، من هم قبول می‌کنم زمانی هزارها مترجم مسلمان وجود داشته.»[۱]
- «چندفرهنگی فقط در این نیست که هر قومی رستوران و عید خودش را داشته باشد؛ این که مخالف ندارد. این است که مرد حق دارد گلوی دختر یا همسر یا خواهرش را به این اتهام که آبروی فامیل را برده گوش‌تاگوش ببـُرد یا نه. افغان و پاکستانی و عرب می‌گویند غیرت در خونم است؛ فرنگی می‌گوید باید دست از این حرفها برداری. حالا در این گیرودار از (برنارد) لویس و هانتینگتون و دیگران چه کاری ساخته است؟ به خاورمیانه‌ای بگوید غیرت نداشته باش؟ به فرنگی بگوید بگذار سر ببُرد، مال خودش است؟»[۲]
- «كتاب‌خواندن، جز شب امتحان، وظيفه نيست؛ تفريحی است كه می‌تواند مفيد باشد.»[۳]
- «رَم‌كردن ناگهانی را ممكن است اقليتی كوچك به جمع القا كند و اكثريت فقط با موج رانده شود. بسياری ممكن است بعداً بگويند موافق نبودند. اما برائت ِ انفرادی بی‌‌فايده است: جامعه، انقلاب و عمل سياسی تا حد زيادی يعنی همين سرايت احساسات.»[۴]
- «هیچ سیستم حاكمی نمی‌تواند بخش عقیدتی‌ـ فرهنگی جامعه را واگذار كند. سيستم ارزشها بخشی از حاكمیت است و كسانی واقعاً حاكمند كه فرهنگشان هم غالب باشد. فعالیت بخش خصوصی در عرصۀ مطبوعات و فرهنگ برخی جوامع به این معنی نیست كه دو یا چند سیستم فكری همزمان حكومت می‌كنند، یا یك هیئت نظر می‌دهد و هیئتی دیگر حكومت می‌كند. به این معنی است كه دو یا چند جریان فكری مدافع حفظ وضع موجودند.»[۵]
منابع
- ↑ http://mghaed.com/interviews/roots_of_islamic_hostility_towards_west.htm/
- ↑ http://mghaed.com/interviews/roots_of_islamic_hostility_towards_west.htm/
- ↑ http://mghaed.com/essays/press-and-publishing/bookyism.htm/
- ↑ http://mghaed.com/essays/observation/flight_of_ostrich-1.htm/
- ↑ http://mghaed.com/essays/observation/o_for_outrage.htm/
