محمدحسن امین: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز
ادغام منبع در منبع دارای نام
جز (ابرابزار)
جز (ادغام منبع در منبع دارای نام)
 
== گفتاوردها ==
* «اکنون برای من در کشور پرمشرب و فرقه [[لبنان]]، مفهوم [[آزادی]]، حکم مکتبی الهام بخش و گفتمانی چالش طلب را یافته است که با تأکید بر آن از همه فرقه‌ها و احزاب و گرایش‌های موجود در لبنان می‌خواهم برای برپایی نظامی سکولار تلاش کنند.»<ref name="alarabia1">{{یادکرد وب|عنوان=در دومين برنامه از "چهره هاى سرشناس اسلامى" از شبكه "العربيه"، علامه لبنانى محمد حسن الامين: آزاديخواهى، مرا مجذوب سكولاريسم كرد|نشانی=http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html|ناشر=[[w:العربیه|العربیه]]|تاریخ=17 اکتبر 2010}}</ref>
* «باید جدایی جایگاه [[دین]] از [[سیاست|سیاست بازی]] و دولتمداری را پذیرفت .»<ref>http: name="alarabia1"//www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
* «[[فطرت|سرشت انسان]] آمیخته با [[آزادی]] و آزادیخواهی است و بشر فطرتاً آزاد است هر چند که در [[زندان]]‌ها قرار گیرد یا در دل، وحشت و محدودیت‌های زندان‌ها را نگهدارد.»<ref>http: name="alarabia1"//www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
* «من خود از یک خانواده اصیل شیعه از جنوب لبنانم. شجره نامهٔ ما به خاندان امام علی (ع) برمی گردد. از این شجره، در نسل‌های مختلف چهره‌های برجسته فقهی بروز کرده و به این دین و آیین خدمت کرده‌اند. آنان بینانگذار مدارسی بوده‌اند که به نوبه خود در جبل عامل، علمای دینی بزرگ بسیاری را پرورش داده‌اند.»<ref>http: name="alarabia1"//www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
* «راستش هیچ‌کس همه چیز زندگی اش را انتخاب نمی‌کند. طبیعتاً کسی که مثل من در خانواده‌ای مذهبی بار می‌آید نوعی جهت گیری قبلی برای زندگی اش ترسیم شده است. مدارس و محیط نیز نقش دارند. نمی‌توان موضوع را از نوع «جبر و الزام» با تعریف منفی آن دانست. چه بسا جهت دهی کودک در بچگی مفید باشد و با مفهوم آزادی در تضاد نباشد.»<ref>http: name="alarabia1"//www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
* «طبیعتاً انسان نمی‌تواند وارد معقولات شود و هیچ شکی به دل راه ندهد. گاهی انسان متفکر در مسائل غیبی دچار شک و تردید می‌شود واین بویژه هنگام تحصیل علوم فلسفی، موضوعی طبیعی است.»<ref>http: name="alarabia1"//www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
* «به نظر من هیچ تجربه دینی عمیقی به دل راه نمی‌یابد مگر پیش از آن مرحله شک را طی کرده باشیم.»<ref>http: name="alarabia1"//www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
* «معتقد نیستم که انسان بتواند ادعا کند مسلمانی حقیقی است بدون آنکه به او آزادی کامل اعتقادی در دین و ایمان داده باشند.»<ref>http: name="alarabia1"//www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
* «حقیقت را نمی‌توان تنها از کانال تقلید و تبعیت به دست آورد. اعتقاد به چنین حقیقتی اعتقادی ضعیف است. تفکر بدون گذر از مرحله شک ناممکن است.»<ref>http: name="alarabia1"//www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
* «می‌خواهم تکفیر دیگران را کاملاً مردود اعلام کنم، شک در اعتقادات دینی سایرین را محکوم نمایم و همه اعمال تکفیر را باطل بدانم. هیچ‌کس را نمی‌توان متهم به غیرمسلمان یا بی ایمان بودن کرد مگر آنکه خود آزادانه و صریح بگوید.»<ref>http: name="alarabia1"//www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
* «دین یک امر&nbsp;الهی و غیبی است ولی دولت یک نهاد ساخت دست بشر است. دولت و سیاست را انتخابات مردمی تعیین می‌کنند. آنها قراردادهایی اجتماعی‌اند و چنین قراردادهایی با اسلام منافاتی ندارند. از این روست که می‌گویم سکولاریسم با اسلام در تناقض نیست.»<ref>http: name="alarabia1"//www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
 
== منابع ==
۲

ویرایش

منوی ناوبری