شیعه: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
خط ۵: | خط ۵: | ||
* «افراد را نباید بر این اساس که [[سنی]] هستند یا [[شیعه]] مورد تبعیض قرار داد. دیگران را فارغ از این که چه دین یا اعتقادی دارند یا از چه فرقهای هستند، باید به عنوان انسان دید. مردم به عنوان انسان دارای حقوق انسانی خود هستند و به عنوان شهروند، حقوق مدنی مشخصی متوجه آنها است. به علاوه دین و فرقه افراد مانند ایدئولوژیهای جدید سیاسی نیست. سنیها نباید با شیعیان که دوستداران اهل البیت عزیز هستند، مشکلی داشته باشند. اصول دین ما اجازه نمیدهد هیچ کشوری به دلیل تفاوتهای مذهبی و با هدف تبدیل شدن به یک قدرت منطقهای دست به سرکوب و تضییع حقوق عدهای بزند.» |
* «افراد را نباید بر این اساس که [[سنی]] هستند یا [[شیعه]] مورد تبعیض قرار داد. دیگران را فارغ از این که چه دین یا اعتقادی دارند یا از چه فرقهای هستند، باید به عنوان انسان دید. مردم به عنوان انسان دارای حقوق انسانی خود هستند و به عنوان شهروند، حقوق مدنی مشخصی متوجه آنها است. به علاوه دین و فرقه افراد مانند ایدئولوژیهای جدید سیاسی نیست. سنیها نباید با شیعیان که دوستداران اهل البیت عزیز هستند، مشکلی داشته باشند. اصول دین ما اجازه نمیدهد هیچ کشوری به دلیل تفاوتهای مذهبی و با هدف تبدیل شدن به یک قدرت منطقهای دست به سرکوب و تضییع حقوق عدهای بزند.» |
||
** ''[[فتحالله گولن]]'' <ref>http://www.sharqparsi.com/2014/04/article14346</ref> |
** ''[[فتحالله گولن]]'' <ref>http://www.sharqparsi.com/2014/04/article14346</ref> |
||
* «در ظاهر مشکل موجود تنش بین [[سنی]]-[[شیعه]] است، اما موضوع اصلی مربوط به اهداف سیاسی از قبیل استقرار هژمونی، بسط نفوذ و دستیابی به قدرت منطقهای است. برخی از سیاستمداران و کشورها دین را به یک ایدئولوژی سیاسی تبدیل کرده و آن را به دیدگاههای بسته سیاسی خود محدود میکنند. به همین ترتیب، تمایلاتی وجود دارد که هویتهای سنی و شیعی را به پلههای پیشرفت این ایدئولوژیها تبدیل کند.» |
|||
** ''[[فتحالله گولن]]''<ref>http://www.sharqparsi.com/2014/04/article14346</ref> |
|||
== منابع == |
== منابع == |
نسخهٔ ۱۸ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۱۱
شیعه مذهبی اسلامی ، دومین مذهب بزرگ پیروان آن دین ، مبتنی بر تفسیری از قرآن و سنت میباشد که از طریق امامان شیعه بیان و تعلیم شده است.
گفتاوردها
- «فرقی بین شیعیان و اهل سنت وجود ندارد و همه مسلمانان و همه آنهایی که گوینده لااله الاالله و محمد رسول الله هستند، همه برادر و در کنار یکدیگر هستند.»
- «افراد را نباید بر این اساس که سنی هستند یا شیعه مورد تبعیض قرار داد. دیگران را فارغ از این که چه دین یا اعتقادی دارند یا از چه فرقهای هستند، باید به عنوان انسان دید. مردم به عنوان انسان دارای حقوق انسانی خود هستند و به عنوان شهروند، حقوق مدنی مشخصی متوجه آنها است. به علاوه دین و فرقه افراد مانند ایدئولوژیهای جدید سیاسی نیست. سنیها نباید با شیعیان که دوستداران اهل البیت عزیز هستند، مشکلی داشته باشند. اصول دین ما اجازه نمیدهد هیچ کشوری به دلیل تفاوتهای مذهبی و با هدف تبدیل شدن به یک قدرت منطقهای دست به سرکوب و تضییع حقوق عدهای بزند.»
- «در ظاهر مشکل موجود تنش بین سنی-شیعه است، اما موضوع اصلی مربوط به اهداف سیاسی از قبیل استقرار هژمونی، بسط نفوذ و دستیابی به قدرت منطقهای است. برخی از سیاستمداران و کشورها دین را به یک ایدئولوژی سیاسی تبدیل کرده و آن را به دیدگاههای بسته سیاسی خود محدود میکنند. به همین ترتیب، تمایلاتی وجود دارد که هویتهای سنی و شیعی را به پلههای پیشرفت این ایدئولوژیها تبدیل کند.»
منابع
این یک نوشتار ناتمام است. با گسترش آن به ویکیگفتاورد کمک کنید. |