طاهره قرةالعین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌گفتاورد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Taranet (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Amouzandeh (بحث | مشارکت‌ها)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''[[w:طاهره|زرین‌تاج قزوینی]]''' (فاطمه یا ام‌السلمه) مشهور به طاهره قُرةالعَین یا طاهره بَرَغانی (زادهٔ ۱۲۲۸ قمری برابر با ۱۸۲۳ میلادی در قزوین - درگذشتهٔ ۱۲۶۸ قمری برابر با ۱۸۵۰ میلادی) شاعر و دین‌شناس بانفوذ کیش بابی در ایران بود.
'''[[w:طاهره|زرین‌تاج قزوینی]]''' (فاطمه یا ام‌السلمه) مشهور به طاهره قُرةالعَین یا طاهره بَرَغانی (زادهٔ ۱۲۳۳ قمری برابر با ۱۸۲۳ میلادی در قزوین - درگذشتهٔ ۱۲۶۸ قمری برابر با ۱۸۵۰ میلادی) شاعر و دین‌شناس بانفوذ کیش بابی در ایران بود.





نسخهٔ ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۱۶

زرین‌تاج قزوینی (فاطمه یا ام‌السلمه) مشهور به طاهره قُرةالعَین یا طاهره بَرَغانی (زادهٔ ۱۲۳۳ قمری برابر با ۱۸۲۳ میلادی در قزوین - درگذشتهٔ ۱۲۶۸ قمری برابر با ۱۸۵۰ میلادی) شاعر و دین‌شناس بانفوذ کیش بابی در ایران بود.


منسوب به طاهره قرةالعین

[۱]
گر به تو افتدم نظر چهره به چهره رو به رو      شرح دهم غم تو را نکته به نکته مو به مو
  • در پاسخ به خواستگاری ناصرالدین‌شاه قاجار[۱]:
تو و ملک وجاه سکندری      من و رسم و راه قلندری
اگر آن خوش است تو در خوری      اگر این بد است ، مرا سزا


درباره طاهره قرةالعین

درباره طاهره تابه حال بالغ بر دویست اثر به رشته تحریر درآمده و یا در انجمن اندیشمندان و دانشگاهها سخنرانی گردیده‌است و علم و قضل و جمال و کمال طاهره را ستوده‌اند یا سروده‌اند.[۲]

  • طبری می‌نویسد: درفقه، اصول، کلام، ادبیات عرب دستی قوی داشت و درکربلا هنگام اقامت در اندرون خانه حاج کاظم رشتی ازپس پرده تدریس می‌کرد و به سبب شعر و نثر استادانه خویش درسراسرایران معروف است. وی پس ازدعوی باب به او پیوست و جز۱۸ تن پیروان اولیه او یا حروف حی است.[۳]
  • در کتاب «شیعی گری و ترقیخواهی» چاپ سال ۱۹۹۹ درواشنگتن نوشته شده‌است:

"حضور طاهره قرة العین» در آن روزگار ظلمت گرفته به پایه‌ای از شهرت و مقبولیت انجامید که حتی دشمنان نیز از پذیرش آن خود داری نتواستند کرد. قرة العین حواری پر دل، برجسته و با کمال بود که رفع حجاب را باقاطعیت پی گرفت و خود شخصاً آنرا رها کرد و بی پروا به نشر عقاید حود پرداخت و بر اثر همین آزادگی بود که جان خویش را از کف داد."[۴]

  • اقبال لاهوری شاعر پاکستان و پارسی گوی در دیوان خود چندین جا از طاهره یاد کرده و به اشعار وی اقتداء میکرد. اقبال در یک چکامه در شان و مقام طاهره با عنوان «خاتون عجم» می‌سراید[۵]:
پیش خود دیدم سه روح پاکباز      آتش اندر سینه شان گیتی نواز
غالب و حلاج و خاتون عجم       شورها افکنده در حال حرم


  • مهدی قاسمی پژوهشگر واندیشمند ایرانی می‌نویسند:

«گمان من این است که در ماوراء مسائل مذهبی حق این بانوی ارجمند در قلمرو نوآوریها و ارزش‌های اجتماعی وسیاسی و فرهنگی، خاصه درروزگاربسته وتیره‌ای که او میزیست معطل مانده وحتی پایمال شده‌است. بر پژوهشگران تاریخ و جامعه شناسی فرض است که با پرهیز از تعصبات مذهبی و حذر از شیوه‌های یکسونگری و یک بعدی این کاستی جبران شود»[۶]


«من شرح حال قرةالعین را هر جا یافته‌ام با دقت و با علاقه و شوق خوانده‌ام و هنوز هم هر جا در این باب اثری ببینم و یا بشنوم باز خواهم شنید و این کار را مکرا کرده‌ام. قرةالعین یکی از شگفت ترین زنان تاریخ است، برای شناخت و شناساندن او بقدر کفایت کار نشده. قضاوت ما در باره «قرة العین» هر چه باشد یک نکته مسلم است و آن ثبات عقیده اوست. جامعه انسانی معمولا ثبات عقیده را قطع نظر از حقانیت یا عدم حقانیت آن می‌شناسد».[۷]

  • مفتی بغداد در ترجمه حال او می‌گوید: «من دراین زن فضل و کمالی دیدم که در بسیاری از مردان ندیده‌ام. او دارای عقل و استحانت و حیا و صیانت بسیار بود.»

منابع

  1. ۱٫۰ ۱٫۱ رادیو زمانه، چهره به چهره، رو به رو...، تاریخ روشنگری زنان در ایران
  2. طاهره قرة‌العین
  3. احسان طبریبرخی بررسی‌ها در باره جهان بینی‌ها و بینش‌های اجتماعی در ایران. ۳۸۹. 
  4. کتاب «شیعی گری و ترقیخواهی» چاپ سال ۱۹۹۹ درواشنگتن
  5. دیوان اقبال لاهوری شاعر پاکستان و پارسی گوی
  6. مهدی قاسمی پژوهشگر واندیشمند ایرانی
  7. طاهره قرة‌العین
ویکی‌پدیا مقاله‌ای دربارهٔ