بیژن عبدالکریمی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌گفتاورد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
برچسب: برگردانده‌شده
خنثی‌سازی ویرایش 157632 از 3noghte (بحث)
برچسب: خنثی‌سازی
خط ۵: خط ۵:
* «دسته‌ای از روشنفکران فی­‌المثل اظهار می­‌دارند که [[افلاطون­]]شناسی بدون دانستن زبان [[یونان]]ی یا شناخت هایدگر بدون دانستن زبان آلمانی چگونه امکان­‌پذیر است؟ اما این دسته از روشنفکران به این نکته التفات ندارند که این احکام و قضاوت­‌های درست ممکن است در افق جوامع غربی درست باشد اما آنها را نمی­‌توان به همان نحو در خصوص سرمایه‌­های فرهنگی و فکری جامعة خودمان، که در افق تاریخی دیگری قرار دارند درست و صادق دانست.»<ref>http://www.farhangemrooz.com/news/21070/نحوۀ-مواجهه-با-هایدگر-در-ایران</ref>
* «دسته‌ای از روشنفکران فی­‌المثل اظهار می­‌دارند که [[افلاطون­]]شناسی بدون دانستن زبان [[یونان]]ی یا شناخت هایدگر بدون دانستن زبان آلمانی چگونه امکان­‌پذیر است؟ اما این دسته از روشنفکران به این نکته التفات ندارند که این احکام و قضاوت­‌های درست ممکن است در افق جوامع غربی درست باشد اما آنها را نمی­‌توان به همان نحو در خصوص سرمایه‌­های فرهنگی و فکری جامعة خودمان، که در افق تاریخی دیگری قرار دارند درست و صادق دانست.»<ref>http://www.farhangemrooz.com/news/21070/نحوۀ-مواجهه-با-هایدگر-در-ایران</ref>
{{وپ}}
{{وپ}}
* «من با آرمان‌ها و ایده‌آل‌ها مخالف نیستم بلکه حرف من این است که ما با واقعیت‌ها باید به سوی آرمان هایمان حرکت کنیم نه بالعکس اگر جامعه‌ای اینطور شد با فجایعی بزرگ روبرو می‌گردد که فروپاشی شوروی و یا غائله ویتنام از نمونه‌های آن است؛ اما همان‌طور که همه دیدیم کشوری مثل چین تا زمانی که خواهان برهم زدن نظام جهانی بود با خطر فروپاشی مواجه شد؛ اما از زمانیکه با واقعیت‌ها به سوی آرمان‌هایش حرکت کرد اقتصاد نظام سرمایه‌داری را تهدید می‌کند و به عنوان یک قدرت جهانی مطرح می‌شود.»<ref>https://www.isna.ir/news/92080805127/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF</ref مناظره "امکان و امتناع علوم انسانی اسلامی">
* «من با آرمان‌ها و ایده‌آل‌ها مخالف نیستم بلکه حرف من این است که ما با واقعیت‌ها باید به سوی آرمان هایمان حرکت کنیم نه بالعکس اگر جامعه‌ای اینطور شد با فجایعی بزرگ روبرو می‌گردد که فروپاشی شوروی و یا غائله ویتنام از نمونه‌های آن است؛ اما همان‌طور که همه دیدیم کشوری مثل چین تا زمانی که خواهان برهم زدن نظام جهانی بود با خطر فروپاشی مواجه شد؛ اما از زمانیکه با واقعیت‌ها به سوی آرمان‌هایش حرکت کرد اقتصاد نظام سرمایه‌داری را تهدید می‌کند و به عنوان یک قدرت جهانی مطرح می‌شود.»<ref>https://www.isna.ir/news/92080805127/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF</ref>
*«من نمی‌گویم این علوم انسانی که الان وجود دارد اول و آخر است؛ اما معتقدم که یک نظام معرفت شناسانه بر اساس یک برنامه سیاسی - اجتماعی شکل نمی‌گیرد بلکه علوم به صورت طبیعی زاده می‌شوند و با علوم دیگر ترکیب می‌شوند و ما نمی‌توانیم زایش و سقوط نظام‌های علمی را با یک پروژه به پیش ببریم و آن چیزی که در کشور ما در حال اتفاق است این است که می‌خواهند با آرزو و آرمان، علمی را پایه‌گذاری کنند که این متوهمانه است.»<ref>https://www.isna.ir/news/92080805127/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF</ref مناظره "امکان و امتناع علوم انسانی اسلامی">
*«من نمی‌گویم این علوم انسانی که الان وجود دارد اول و آخر است؛ اما معتقدم که یک نظام معرفت شناسانه بر اساس یک برنامه سیاسی - اجتماعی شکل نمی‌گیرد بلکه علوم به صورت طبیعی زاده می‌شوند و با علوم دیگر ترکیب می‌شوند و ما نمی‌توانیم زایش و سقوط نظام‌های علمی را با یک پروژه به پیش ببریم و آن چیزی که در کشور ما در حال اتفاق است این است که می‌خواهند با آرزو و آرمان، علمی را پایه‌گذاری کنند که این متوهمانه است.»<ref>https://www.isna.ir/news/92080805127/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۵:۳۲

بیژن عبدالکریمی (متولد ۱۳۴۲ /۱۹۶۳م) فیلسوف، مترجم و استاد ایرانی.

گفتاوردها

  • «دسته‌ای از روشنفکران فی­‌المثل اظهار می­‌دارند که افلاطون­شناسی بدون دانستن زبان یونانی یا شناخت هایدگر بدون دانستن زبان آلمانی چگونه امکان­‌پذیر است؟ اما این دسته از روشنفکران به این نکته التفات ندارند که این احکام و قضاوت­‌های درست ممکن است در افق جوامع غربی درست باشد اما آنها را نمی­‌توان به همان نحو در خصوص سرمایه‌­های فرهنگی و فکری جامعة خودمان، که در افق تاریخی دیگری قرار دارند درست و صادق دانست.»[۱]
ویکی‌پدیا مقاله‌ای دربارهٔ
  • «من با آرمان‌ها و ایده‌آل‌ها مخالف نیستم بلکه حرف من این است که ما با واقعیت‌ها باید به سوی آرمان هایمان حرکت کنیم نه بالعکس اگر جامعه‌ای اینطور شد با فجایعی بزرگ روبرو می‌گردد که فروپاشی شوروی و یا غائله ویتنام از نمونه‌های آن است؛ اما همان‌طور که همه دیدیم کشوری مثل چین تا زمانی که خواهان برهم زدن نظام جهانی بود با خطر فروپاشی مواجه شد؛ اما از زمانیکه با واقعیت‌ها به سوی آرمان‌هایش حرکت کرد اقتصاد نظام سرمایه‌داری را تهدید می‌کند و به عنوان یک قدرت جهانی مطرح می‌شود.»[۲]
  • «من نمی‌گویم این علوم انسانی که الان وجود دارد اول و آخر است؛ اما معتقدم که یک نظام معرفت شناسانه بر اساس یک برنامه سیاسی - اجتماعی شکل نمی‌گیرد بلکه علوم به صورت طبیعی زاده می‌شوند و با علوم دیگر ترکیب می‌شوند و ما نمی‌توانیم زایش و سقوط نظام‌های علمی را با یک پروژه به پیش ببریم و آن چیزی که در کشور ما در حال اتفاق است این است که می‌خواهند با آرزو و آرمان، علمی را پایه‌گذاری کنند که این متوهمانه است.»[۳]

منابع