محمود فرشچیان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌گفتاورد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''[[w:محمود فرشچیان|محمود فرشچیان]]''' (۲۴ ژانویه ۱۹۳۰، [[اصفهان]]) نقّاش [[ایرانی]] و طراح هنر اسلامی است. <ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://farshchian.honar.ac.ir/index.aspx?siteid=10&pageid=548|عنوان=مروري كوتاه بر زندگي‌نامه استاد محمود فرشچيان اثر=فرهنگستان هنر}}</ref>
'''[[w:محمود فرشچیان|محمود فرشچیان]]''' (۲۴ ژانویه ۱۹۳۰، [[اصفهان]]) نقّاش [[ایرانی]] و طراح هنر اسلامی است.<ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://farshchian.honar.ac.ir/index.aspx?siteid=10&pageid=548|عنوان=مروری کوتاه بر زندگی‌نامه استاد محمود فرشچیان اثر=فرهنگستان هنر}}</ref>
[[پرونده:Mahmoud Farshchian.jpg|250px|بندانگشتی|چپ|]]
[[پرونده:Mahmoud Farshchian.jpg|250px|بندانگشتی|چپ|]]


== گفتاوردها ==
== گفتاوردها ==
* «اصلاً آرزویِ هنریِ نرسیده ندارم و به تمام آرزوهای هنری‌ام رسیده‌ام و بیش از آنکه خودم فکر می‌کردم و استحقاقش را داشتم در هنر برایم پیش آمد.»
* «آرزوی من برقراری رونق و آسایش و امنیت در کشور عزیزم است و همیشه برای مملکتم دعا می‌کنم. مملکت مثل مادر است. پیر می‌شود، می‌شکند ولی باز هم مادر است. من آرزو دارم شمال، جنوب، شرق، غرب و خلیج همیشه‌فارس، همیشه با صلابت و برقرار باشد.»<ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://farshchian.honar.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=10&pageid=573&newsview=909|عنوان=گوشه‌اي از ملاقات با خالق قاب‌هاي ماندگار|تاریخ= ۲۲ مهر ۱۳۹۱|اثر=فرهنگستان هنر}}</ref>
* «سه سال پیش از انقلاب، روز عاشورا، مادرم گفت: برو روضه گوش کن تا چند کلام حرف حساب بشنوی. گفتم: من حالا کاری دارم بعد خواهم رفت. رفتم اتاق، اما خودم ناراحت شدم. حال عجیبی به من دست داد، قلم را برداشتم و تابلوی «عصر عاشورا» را شروع کردم. قلم را که برداشتم همین تابلو شد که الان هست، بدون هیچ تغییری. الان که بعد از ۳۰ سال به این تابلو نگاه می‌کنم، می‌بینم اگر می‌خواستم این [[کار]] را امروز بکشم، باز هم همین تابلو به وجود می‌آمد، بدون هیچ تغییری. یک چیزی دارد این تابلو که خود من هم گریه‌ام می‌گیرد …»
* «سه سال پیش از انقلاب، روز عاشورا، مادرم گفت: برو روضه گوش کن تا چند کلام حرف حساب بشنوی. گفتم: من حالا کاری دارم بعد خواهم رفت. رفتم اتاق، اما خودم ناراحت شدم. حال عجیبی به من دست داد، قلم را برداشتم و تابلوی «عصر عاشورا» را شروع کردم. قلم را که برداشتم همین تابلو شد که الان هست، بدون هیچ تغییری. الان که بعد از ۳۰ سال به این تابلو نگاه می‌کنم، می‌بینم اگر می‌خواستم این [[کار]] را امروز بکشم، باز هم همین تابلو به وجود می‌آمد، بدون هیچ تغییری. یک چیزی دارد این تابلو که خود من هم گریه‌ام می‌گیرد …»
** ''دربارهٔ اثر معروفش " عصر عاشورا"''<ref>http://www.yjc.ir/fa/news/4639213/تابلوی-عصر-عاشورای-محمود-فرشچیان-چگونه-خلق-شد</ref>
** ''دربارهٔ اثر معروفش " عصر عاشورا"''<ref>http://www.yjc.ir/fa/news/4639213/تابلوی-عصر-عاشورای-محمود-فرشچیان-چگونه-خلق-شد</ref>
خط ۹: خط ۱۱:
: طراحی ضریح روند دیگری را می‌طلبد. باید طوری ساخته شود که وقتی زائر از راه دورونزدیک می‌آید و مقابل آن می‌ایستد، بتواند حال و هوای دینی و توسلات خودش را ارایه دهد. بایستی که گلبرگ‌ها، نقوش و فرم‌ها کاملاً در جای خود به کار رود. البته شاید خیلی‌ها ندانند که من هفت سال در وین در رشته متالوژی، درس خواندم. تلفیق دانش فنی متالیک با زیبایی‌شناسی و هندسه و هنر اسلامی و ایرانی، کمک زیادی به طراحی این ضریح [حرم امام حسین] کرد.»<ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://sharghdaily.ir/News/353/عناصر-ضریح-امام-حسین(ع)-کاملا-ایرانی-است|عنوان=عناصر ضریح امام حسین (ع) کاملاً ایرانی است|تاریخ=۱۳ دی ۱۳۹۱|تاریخ بازدید=۰۳-۰۲-۲۰۱۷|اثر=[[روزنامه شرق]]}}</ref>
: طراحی ضریح روند دیگری را می‌طلبد. باید طوری ساخته شود که وقتی زائر از راه دورونزدیک می‌آید و مقابل آن می‌ایستد، بتواند حال و هوای دینی و توسلات خودش را ارایه دهد. بایستی که گلبرگ‌ها، نقوش و فرم‌ها کاملاً در جای خود به کار رود. البته شاید خیلی‌ها ندانند که من هفت سال در وین در رشته متالوژی، درس خواندم. تلفیق دانش فنی متالیک با زیبایی‌شناسی و هندسه و هنر اسلامی و ایرانی، کمک زیادی به طراحی این ضریح [حرم امام حسین] کرد.»<ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://sharghdaily.ir/News/353/عناصر-ضریح-امام-حسین(ع)-کاملا-ایرانی-است|عنوان=عناصر ضریح امام حسین (ع) کاملاً ایرانی است|تاریخ=۱۳ دی ۱۳۹۱|تاریخ بازدید=۰۳-۰۲-۲۰۱۷|اثر=[[روزنامه شرق]]}}</ref>
* «من تنها چیزی که می‌توانم بگویم این است: آنچه می‌تواند، هنرمندان را به درجه‌ای رفیعی برساند، اول از همه، ایمان به خداست. اخلاص و ارادت کامل به ذات پاک پروردگار.»<ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://resistart.ir/content/مصاحبه-با-استاد-محمود-فرشچیان/|عنوان=مصاحبه با استاد محمود فرشچیان.|تاریخ=۱۳۹۳ / ۱۰ / ۶|اثر=http://resistart.ir/}}</ref>
* «من تنها چیزی که می‌توانم بگویم این است: آنچه می‌تواند، هنرمندان را به درجه‌ای رفیعی برساند، اول از همه، ایمان به خداست. اخلاص و ارادت کامل به ذات پاک پروردگار.»<ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://resistart.ir/content/مصاحبه-با-استاد-محمود-فرشچیان/|عنوان=مصاحبه با استاد محمود فرشچیان.|تاریخ=۱۳۹۳ / ۱۰ / ۶|اثر=http://resistart.ir/}}</ref>

== پیوند به بیرون ==
== پیوند به بیرون ==
* [http://farshchian.honar.ac.ir/ فرهنگستان هنر، فرشچیان]
* [http://farshchian.honar.ac.ir/ فرهنگستان هنر، فرشچیان]

== منابع ==
== منابع ==
{{ویکی‌پدیا}}
{{ویکی‌پدیا}}

نسخهٔ ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۱۰

محمود فرشچیان (۲۴ ژانویه ۱۹۳۰، اصفهان) نقّاش ایرانی و طراح هنر اسلامی است.[۱]

گفتاوردها

  • «اصلاً آرزویِ هنریِ نرسیده ندارم و به تمام آرزوهای هنری‌ام رسیده‌ام و بیش از آنکه خودم فکر می‌کردم و استحقاقش را داشتم در هنر برایم پیش آمد.»
  • «آرزوی من برقراری رونق و آسایش و امنیت در کشور عزیزم است و همیشه برای مملکتم دعا می‌کنم. مملکت مثل مادر است. پیر می‌شود، می‌شکند ولی باز هم مادر است. من آرزو دارم شمال، جنوب، شرق، غرب و خلیج همیشه‌فارس، همیشه با صلابت و برقرار باشد.»[۲]
  • «سه سال پیش از انقلاب، روز عاشورا، مادرم گفت: برو روضه گوش کن تا چند کلام حرف حساب بشنوی. گفتم: من حالا کاری دارم بعد خواهم رفت. رفتم اتاق، اما خودم ناراحت شدم. حال عجیبی به من دست داد، قلم را برداشتم و تابلوی «عصر عاشورا» را شروع کردم. قلم را که برداشتم همین تابلو شد که الان هست، بدون هیچ تغییری. الان که بعد از ۳۰ سال به این تابلو نگاه می‌کنم، می‌بینم اگر می‌خواستم این کار را امروز بکشم، باز هم همین تابلو به وجود می‌آمد، بدون هیچ تغییری. یک چیزی دارد این تابلو که خود من هم گریه‌ام می‌گیرد …»
    • دربارهٔ اثر معروفش " عصر عاشورا"[۳]
  • «وقتی انسان در زندگی هدف و نظری داشتی باشد، آن وقت به مسائل و افکار مزاحم اطرافش توجه نمی‌کند و در نهایت، آن هدف را می‌بیند؛ چرا که آن هدف عالی و مقدس است.»[۴]
  • «طراحی ضریح، فن به خصوصی است. ظرافت‌ها و مسایل زیبایی‌شناسی که از ملزومات کار نگارگری است، در طراحی ضریح در ذهن من بوده؛ ولی این کار، ورای نگارگری است. باید طرحی که ارایه می‌دهیم توسط قلمزن قابل اجرا باشد. گلبرگی که من کار کردم توسط قلمزنی اجرا شد و ابزارش قلم و چکش بود؛ در حالی که نگارگری، ریزه‌کاری است.
طراحی ضریح روند دیگری را می‌طلبد. باید طوری ساخته شود که وقتی زائر از راه دورونزدیک می‌آید و مقابل آن می‌ایستد، بتواند حال و هوای دینی و توسلات خودش را ارایه دهد. بایستی که گلبرگ‌ها، نقوش و فرم‌ها کاملاً در جای خود به کار رود. البته شاید خیلی‌ها ندانند که من هفت سال در وین در رشته متالوژی، درس خواندم. تلفیق دانش فنی متالیک با زیبایی‌شناسی و هندسه و هنر اسلامی و ایرانی، کمک زیادی به طراحی این ضریح [حرم امام حسین] کرد.»[۵]
  • «من تنها چیزی که می‌توانم بگویم این است: آنچه می‌تواند، هنرمندان را به درجه‌ای رفیعی برساند، اول از همه، ایمان به خداست. اخلاص و ارادت کامل به ذات پاک پروردگار.»[۶]

پیوند به بیرون

منابع

ویکی‌پدیا مقاله‌ای دربارهٔ