عصر جدید
عصر جدید، اصطلاحاً به طیفی از باورها و اعمال اجتماعی-فرهنگی ضد سلسلهمراتب و پستمدرن با ماهیت غیررسمی به مسائل متافیزیکی، زیستمحیطی و ساختارگرایانه اطلاق میشود که با پایان نهیلیسم و در طول دهه ۱۹۷۰ گسترش یافت. تعاریف دقیق و علمی از عصر جدید، در تأکید خود متفاوت هستند، که عمدتاً نتیجه ساختار بسیار التقاطی آن است. اگرچه از نظر تحلیلی اغلب مذهبی در نظر گرفته میشود، اما کسانی که درگیر آن هستند، معمولاً عنوان روحانی یا ذهن-بدن-روح را ترجیح میدهند و خودشان به ندرت از اصطلاح «عصر جدید» استفاده میکنند. بسیاری از محققان این موضوع از آن به عنوان جنبش عصر جدید یاد میکنند، و برخی دیگر پیشنهاد میکنند که بهتر است آن را به عنوان یک محیط (milieu) یا روح زمانه (zeitgeist) در نظر گرفت.
گفتاوردها
[ویرایش]- پیوستن به این دکترینها که در آنها انسان درنهایت به این فکر میافتد که خداست، تنها به معنای ماندن در سطح فلسفی نیست، بلکه به معنای ورود به یک انتخاب معنوی بسیار جدی است.
- جوزف ماری ورلینده
- عصر جدید یکی از توضیحات متعددی دربارهٔ معنای این لحظه تاریخی است که فرهنگ معاصر (به ویژه فرهنگ غربی) را بمباران میکند و دشوار است که به وضوح مشخص کنیم تا چه حد با پیام مسیحی سازگار است یا خیر.
- یسوع مسیح آورنده آب حیات
- اما ترجیح میدهم از موضوعات دینی و عرفانی صرف نظر کنم، زیرا به سرعت میتوان در زمین ناپایدار عصر جدید فرود آمد که اوج تمام بیاهمیتیهایی است که میتوان در حوزه معنوی تصور کرد. به هر حال، اینها در فیلمهایی مانند آواتار آشکار میشوند. (...) من از تصویر رمانتیک طبیعت و بتسازی از آن که در این فیلم دیده میشود، عصبانی هستم. این یک پاگانیسم جدید است، و ارج نهادن به آن مرا بیمار میکند.
- نویسنده: ورنر هرتزوگ
- منبع: مصاحبه کاتیا نیکودموس، «دی تسایت»، ترجمه «فروم»، ۲۲ فوریه ۲۰۱۰
- آنچه ما با نام «جادوگری» و «جشنهای شبانه جادوگران» میشناسیم، در واقع ادامه آیینهای مذهبی باستانی و مربوط به دوران پارینهسنگی به افتخار الهه بزرگ بود.
- نویسنده: مارگارت موری، فرقه جادوگران در اروپای غربی، لندن ۱۹۲۱
- توضیح: دربارهٔ ویکا – یکی از کیشهای عصر جدید
- الهه بزرگ سپید که بعدها نامهای بسیاری به او داده شد: موت، آنات، ایشتار، تیامات، عشتروت، اینانا، کیبله، ایزیس، شاکتی، گایا، آرتمیس، ترا ماتر، بونا دئا، مینروا، دیانا، لیلیث، دانو، دون، آردوئیونا، اپونا، کریدوون، آریانرود، موریگان… همان که مریم مجدلیه، بعدها ماگدالنا نامیده شد، کاهنه او بود…
- نویسنده: آندری ساپکوفسکی، جهان شاه آرتور، ورشو ۲۰۰۱
- توضیح: دربارهٔ ویکا – یکی از کیشهای عصر جدید
- مطمئن باشید که ظهور عصر جدید حتی در سادهترین روحها نیز نفوذ خواهد کرد. بهترینها بار جدلها و نبردها را به دوش خواهند کشید. به کمترها میتوان راههای سادهتری داد. بگذارید وقتی شعلهها و انفجارها شروع به خشمگینی میکنند، آرامش خود را حفظ کنند. رویداد نمادین نشان داده شده به شما را به خاطر بسپارید که قبل از وقوع یک فاجعه، تلاشهایی برای بیرون کشیدن مردم از سالنهای تفریحشان انجام شد. نه تنها مردم از خروج امتناع کردند، بلکه جمعیتهای جدیدی سعی در ورود داشتند.
- آگنی یوگا، آگنی یوگا، ۵۴۵ (۱۹۲۹)
- بسیاری از ادیان از پایان روزها سخن میگویند. این به پایان جهان اشاره ندارد، بلکه به پایان عصر کنونی ما – حوت – که در زمان تولد یسوع آغاز شد، دو هزار سال به طول انجامید و با گذر هزاره رو به افول گذاشت، اشاره دارد. اکنون که ما وارد عصر دلو شدهایم، پایان روزها فرا رسیده است.
- دن براون، در «رمز داوینچی» (۲۰۰۳)
- یک موضوع جداگانه، بازگشت ایدههای گنوستیک باستان در لباس به اصطلاح عصر جدید است. ما نمیتوانیم خود را فریب دهیم که این به تجدید دین منجر خواهد شد. این تنها راهی جدید برای تمرین گنوستیکگرایی است – آن نگرش روحی که به نام دانش عمیق خدا، به تحریف کلام او و جایگزینی آن با کلمات کاملاً انسانی منجر میشود. گنوستیکگرایی هرگز بهطور کامل حوزه مسیحیت را ترک نکرد. در عوض، همیشه در کنار مسیحیت وجود داشته است، گاهی شکل یک جنبش فلسفی به خود میگیرد، اما اغلب ویژگیهای یک دین یا شبهدین را در تضاد آشکار، اگر نه اعلان شده، با هر آنچه اساساً مسیحی است، به خود میگیرد.
- ژان پل دوم، عبور از آستانه امید. به نقل از: سوارو، رام، و یوهانس، پ. (۱۹۹۵). پاپ ژان پل دوم در مورد ادیان شرقی و یوگا: پاسخی هندو-بودایی.